Halloween, le festival des costumes offensants

L'Halloween et son lot de costumes assez contestables approche à grand pas. L'année dernière, nous avions abordé le sexisme des costumes avec les articles; Halloween et les costumes stéréotypés et Halloween et costumes stéréotypés 2. 

Mis à part ce sexisme, une autre très grande tangente qu'on retrouve dans les costumes d'Halloween est le racisme. En effet, se déguiser en ''une autre culture'' perpétue des stéréotypes faux et offensants sur celles-ci. C'est également une appropriation d'une identité. Une personne joue à être temporairement une personne ''autre'', exotique sans jamais vivre toute l'oppression et la discrimination qui va avec cette identité culturelle. Par exemple, se costumer en ''indienne sexy'' en ignorant totalement la réalité du taux élevée de violences sexuelles vécues par les femmes autochtones.

Heureusement, des étudiant-es de l'Université d'Ohio ont décidé de se mobiliser et ont voulu remettre en question cette pratique courante à l'Halloween de porter des costumes racistes.

Voici quelques-unes de leur affiches, on peut y lire :

 "  Nous sommes une culture pas un costume. Ça ne représente pas qui je suis et ce n'est pas correct. "

  

Ce qui précède est grandement inspiré d'un article de Bitch: Don't Mess Up When You Dress Up: Cultural Appropriation and Costumes

Une autre initiative tout aussi intéressante pour l'Halloween, cette fois-ci québécoise et sur le sexisme; un concours de costumes non sexistes organisé par Partance, un centre d'emploi pour femmes. Voici l'invitation qui parle du concept :

Concours de déguisement d'Halloween

Sortez des sentiers battus pour Halloween et vous pourriez remporter un prix de 100 $!
À l’occasion de l’Halloween, Partance lance à toute la population un concours de déguisement non stéréotypés en faisant valoir la personne dans un habit non conventionnel pour son genre.

Veuillez faire parvenir votre photo, accompagnée d'un texte expliquant votre choix de costume et en quoi il permet de réduire les stéréotypes sexistes à Partance par courriel à femmes@emploi-partance.com ou en personne au 400, rue Heriot, 2e étage, Drummondville. La date limite pour envoyer votre candidature est le 11 novembre 2011.

Un jury évaluera les candidatures selon les critères d'originalité, de recherche du choix de costume et des arguments avancés.

Partance encourage les enfants, les adolescents et les adultes à se déguiser d’une manière plus originale cette année. Halloween est l’occasion d’emprunter les traits d’un personnage qui nous inspire. Les magasins débordent de costumes de toutes sortes, mais le choix est souvent conditionné par les images stéréotypées issues de contes et légendes, de films ou autres. Pourquoi ne pas profiter d’Halloween pour emprunter des caractéristiques que l’on aime dans un personnage ou un métier et sortir des rôles traditionnellement dévolus aux hommes et aux femmes?

Forte de son expérience comme centre d’emploi pour les femmes, Partance a développé une réflexion et des actions auprès de celles qui choisissent un milieu de travail où elles sont peu nombreuses afin de faciliter leur parcours professionnel. Partance est convaincu que les stéréotypes conditionnent les modèles féminins et masculins dès la tendre enfance et que ces stéréotypes ont un impact sur le choix de carrière et l’intégration en emploi des femmes et des hommes dans des domaines où ils sont en minorités.

Par ce concours, Partance souhaite sensibiliser la population à l’ouverture d’esprit nécessaire à l’acceptation de rôles portés différemment, le tout en alliant plaisir et défi.

Quelle bonne idée n'est-ce pas? Ce type de concours peut être un bel outils pour promouvoir le féminisme dans vos différents milieux et auprès de votre entourage à l'occasion de l'Halloween.

Je ne veux pas d’enfants!

Je ne veux pas d’enfant!

Il y a à peine une cinquante d’années, c’était presque impensable d’entendre cette affirmation. Aujourd’hui, le merveilleux discours de «l’égalité déjà là» aime bien se vanter que le Québec est un pays où les droits des femmes sont une valeur centrale. La plupart des gens pensent qu’avec les méthodes contraceptives et le retrait de l’Église les femmes ont pu obtenir plein pouvoir sur leur reproduction ( si on oublie bien sûr les tentatives sporadiques des anti-choix d’ouvrir le débat sur l’avortement et le manque d’information donné aux jeunes filles sur TOUTES les méthodes de contraception et leurs effets) Mais qu’en est-il du droit de ne pas vouloir d’enfants et ce sans se faire juger. Dans un monde qui nous parle abondamment d’instinct maternel et d’augmenter le taux de natalité (pour assurer la survie des «québécois»…), je me demande ce que vit une femme qui affirme ne pas vouloir d’enfants. Bref, quelle est la réaction à l’affirmation : Je ne veux pas d’enfants…

Je me suis amusée à «tester» la phrase dans mon quotidien et observer les réactions.

1. «Pourquoi?» Question souvent posée tandis que le contraire n’est pas nécessairement vrai, on demande rarement à quelqu’un qui veut des enfants pourquoi il affirme en vouloir. J’y vois également des sous entendus : Est-ce pour des raisons biologiques (infertilité)? Si oui pourquoi n’adopte-elle pas ou n’utilise pas les techniques de fertilité?
   
   
2. «Ah oui vraiment, jamais, jamais?» Certaines personnes ont beaucoup de difficulté à envisager le fait qu’une femme ne veuille pas d’enfants.
   
   
3. «Tu vas changer d’idée», «L’horloge biologique va te rattraper», «Tu n’as pas de chum en ce moment c’est pour cela que tu ne l’envisages pas» et toutes les phrases qui disent : Ah! tu dis ça maintenant, mais inévitablement tu va changer d’idée.
   
   
   
4. Je n’ai pas entendu ces remarques clairement, mais de manière sous-jacente, j’ai l’impression que les gens perçoivent quelqu’un qui ne veut pas d’enfant comme quelqu’un d’égoïste. Les personnes qui n’auraient pas d’enfant seraient donc centrées sur elles-mêmes et individualistes parce qu’elles ne désirent pas avoir d’enfants … cette vision est assez réductrice selon moi puisqu’une personne peut très bien apporter beaucoup à sa communauté ou à d’autres enfants sans en avoir elle-même.
   
   
   
5. Et heureusement ceux et celles qui ont tout simplement trouvé ça normal et accepté l’affirmation!

J’ai également remarqué qu’au quotidien il y a énormément de remarques qui prennent pour acquis que toute les femmes auront des enfants et que nous deviendrons toutes mères tôt ou tard. Pourtant, ces remarques nient le fait qu’une partie de la population n’aura pas d’enfants durant leur vie. Ma petite expérience m’a fait réaliser qu’il y avait bien plus de pression et de préjugés que je ne le croyais sur les femmes qui ne veulent pas avoir d’enfants.

Sur ce je vous laisse sur une petite réflexion; pour vous une famille c’est quoi?
Est-ce qu’un couple sans enfants est une famille?
Croyez vous qu’une personne sans enfants se réalise autant qu’une personne avec des enfants?

G.S.

Concours de beauté pour jeunes filles

Je suis tombée sur cette téléréalité américaine « Toddlers and Tiaras ». Une émission qui suit des mères et leurs filles (quelques fois leur fils) dans leur quotidien de participantes de concours de beauté pour enfants et même pour bébés. Comme dans les concours de Miss pour adultes, elles seront coiffées, maquillées, bronzées au spray et devront charmer le jury.

L'annonce de Toddlers and Tiaras

Après être tombée de ma chaise, j'ai poursuivi mes recherches et j'ai trouvé ce documentaire de la BBC en anglais, «Baby beauty queens», où on suit le parcours de trois participantes et leurs familles; Madison, Taylor et Sasha. On suit leurs préparatifs pour le concours Mini Miss UK.

Ce documentaire m'a fait réfléchir à l'effet de notre société sur les enfants et de la pression qui pèse sur elles-ils pour se conformer, à la fois, aux exigences du capitalisme et du patriarcat. La performance à tout prix, la compétition, être la plus belle quitte à souffrir pour se conformer aux normes de beauté ; toutes des choses qu'on leur apprend très jeunes que ça leur plaisent ou non... et oh combien, le regard des jeunes filles durant le documentaire est révélateur là dessus!

*Attention ce documentaire à un fort potentiel de vous rendre en colère ou tristounette. À vous de jugez si c'est un bon moment pour le visionner ou pas, bonne écoute ;)

G.S.

Course aux cadeaux...

La fête de la consommation approche (mieux connue sous le nom de Noël), la course aux millions de cadeaux également… et inévitablement mon découragement face à tout ce phénomène. Il faut qu’en plus de la surconsommation, on voit les allées habituelles de jouets qui ressemblent à ceci…



L'année dernière, j'ai également profité de cette période de l'année pour parler des jouets sexistes; Bleu, Rose ... Jouets sexistes Et bien! Je récidive!

De belles affiches sur le sujet! (Possible matériel de sensibilisation?)

Affiches trouvées via Redonnons la parole aux murs -Mai 68

Suggestions!

Vous pensez acheter un livre! Et bien un autre ancien article qui pourrais vous intéresser pour choisir un livre égalitaire!

Grille d'observation; Est-ce que ce livre est égalitaire?

Et petite idée livre;
Le féminisme québécois raconté à Camille
Micheline Dumont

Qui est donc cette jeune femme qui court dans la rue ? Où va-t-elle? À l’image de cette jeune femme, les Québécoises ont avancé vers leur liberté et leur autonomie, parfois en courant, parfois à petits pas. C’est cette passionnante histoire, déjà longue de plus de 100 ans, dont Micheline Dumont relate les multiples épisodes, dans ce récit adressé à Camille, sa petite-fille âgée de 15 ans.

Ce récit s’amorce à la fin du XIXe siècle, alors qu’un peu partout dans le monde, les femmes de la bourgeoisie entreprennent de faire entendre leur voix dans une société dominée par les hommes. Au Québec, quelques audacieuses se lancent dans ce projet. Elles nous paraissent aujourd’hui bien timides, pourtant on les accusait alors de vouloir briser la société.

Après plus d’un siècle d’action, le féminisme a réussi à transformer la condition des femmes du Québec et à rejoindre les femmes du monde entier. Profondément convaincue qu’une meilleure connaissance de notre histoire nous aidera à comprendre que le féminisme n’est ni dépassé ni inutile, mais au contraire toujours nécessaire, Micheline Dumont a mis à profit sa vaste expérience d’historienne pour écrire ce livre d’histoire vivante.

«Ce livre s’adresse aux jeunes femmes du XXIe siècle, à qui je souhaite raconter l’histoire du féminisme au Québec depuis plus d’un siècle. Il s’adresse aussi à toutes les femmes qui n’ont pas beaucoup d’atomes crochus avec les livres savants, avec les notes au bas des pages ou avec les rapports de recherche.» — Micheline Dumont, extrait de l’avant-propos

Et pour finir n'hésitez pas à discuter avec votre entourage des jouets sexistes et de leur effets sur la construction sociale des enfants!

G.S

Halloween et costumes stéréotypés 2

Via Sociological Image

Suite à mon dernier post sur le sujet, j'ai continué à explorer le web. Vous vous souvenez des costumes de la gardienne de zoo, la joueuse de baseball, la lionne et la soldate et bien voilà leurs équivalents masculins...


D'autres comparaisons entre un même rôle ou métier et les deux costumes différents, fille vs garçon.



Du côté des adultes, la différenciation est encore plus frappante alors que la majorité des costumes pour femmes sont énormément sexualisés.


Quelques articles sur le sujet;

Worst Sexy Halloween Costumes: The “Sexy Indian” du blogue The sexist
Sur les costumes qui sexualisent les femmes autochtones

Du même blogue; The Worst Sexy Halloween Costumes: “Super Sexy” Me Edition
Avec quelques exemples de la transition entre le costume original et sa version ''Super sexy''

The 10 Worst Sexy Halloween Costumes - The sexist
Le top 10 des pires costumes sexy, le numéro un est assez dur à battre dans la sexualisation de n'importe quoi, jusqu'au personnage de dessin animé pour enfants... Sexy Nemo
Et ce n'est pas seulement Nemo en voilà d'autres


Et pour finir, le pire costume que j'ai trouvé... la femme cage



G.S.

Halloween et les costumes stéréotypés

Lors d'un passage dans une allée de costumes d'Halloween, l'immense différence entre le côté de l'allée dédié aux costumes pour jeunes garçons et celui dédié aux jeunes filles m'a encore surpris bien qu'à chaque année se soit du pareil au même. Les superhéros, docteurs, vampires, zombies d'un côté et de l'autre toutes les princesses de Disney, les fées, sorcières et Cléopâtre.


En plus des costumes stéréotypés, si on regarde du côté de ceux destinés aux filles, on constate une forte tendance à la sexualisation des enfants en leur faisant prendre les mêmes poses que les mannequins adultes des publicités.

Les jeunes filles sur les images de vente du costume sont également très maquillées même si le costume ne demandait pas de maquillage particulier.

C'est à se demander si l'Halloween n'est pas simplement l'occasion de se ''pratiquer'' à être une ''vraie femme'' selon les canons de beauté. D'ailleurs, je n'ai trouvé presque ou sinon aucune photo de jeunes filles moins minces, avec les cheveux courts ou autres que blanches ( à l'exception des costumes ''exotiques'' qui pouvaient être portés par des jeunes filles de diverses origines ethniques)


Si on cherche un peu plus, on peut trouver des costumes qui représentent des rôles ou métiers non traditionnellement perçus comme féminins. Cependant, ceux-ci ont été modifiés pour ne pas remettre en question la féminité des jeunes filles... les modifications principales sont la jupe et le rose...

L'enquêteuse et la joueuse de baseball...

La gardienne de zoo, la soldate, la lionne...

Malheureusement, bien des parents tiennent énormément à ce que leurs enfants adoptent des attitudes et des goûts jugés conformes avec les stéréotypes de genre et vont avoir tendance à valoriser les choix de costume qui vont renforcer les idéaux féminins/masculins. Tout cela dans la crainte sous-jacente que leur fille soit un garçon manqué ou leur garçon soit un efféminé.

The onion, un média de fausses nouvelles satiriques a fait un vidéo sur le sujet qui fait ressortir l'homophobie derrière cette crainte.


How To Find A Masculine Halloween Costume For Your Effeminate Son


G.S

Hi Ima Spender.

Vous vous rappelez des talons hauts pour bébés dont on vous avait parlé il y a un moment?

Eh bien voici la dernière création de cette compagnie:




Une carte de crédit à mâcher pour les petites qui font leurs dents, au nom de Ima Spender ("je suis une dépensière"). Je vous laisse méditer sur cette création.

Via Sociological Images.

Grille d'observation; Est-ce que ce livre est égalitaire?

J'ai trouvé cette grille d'observation des documents scolaires dans un fichier PDF destinée à des enseignants et enseignantes. Je le trouve très bien fait et je crois qu'il peut très bien s'appliquer aux livres pour enfants. Ce n'est pas toujours évident pour des parents, la famille, des ami-e-s, les bibliothécaires etc de distinguer un livre sexiste d'un livre égalitaire. La grille peut donc aider à guider notre réflexion sur les ouvrages qu'on choisi!



Se réaliser dans l’égalité
Document à l’usage
des enseignant-e-s de Suisse romande
Degrés 7 à 9
Auteure: Sylvie Durrer

1. Qui sont les auteur-e-s de votre document ?
Nombre de femmes ? Nombre d'hommes ?

2. Combien de femmes ou de filles sont représentées dans le document ?
a. au niveau de la couverture ?
b. au niveau de l'image ?
c. au niveau du texte ?

3. Combien d’hommes ou de garçons sont représentés dans le document ?
a. au niveau de la couverture ?
b. au niveau de l'image ?
c. au niveau du texte ?

4. Y a-t-il des personnages principaux ? Le cas échéant, qui sont-ils ?

5. Comment les personnages principaux sont-ils dessinés ? Quelles sont leurs éventuelles caractéristiques physiques ? Leur habillement ? Leur coiffure ?

6. Comment les personnages principaux sont-ils décrits ?
a. Physiquement ?
b. Moralement ?
c. Socialement ?
7. Quels sont leurs métiers ? Leurs fonctions ?

8. Comment les personnages secondaires sont-ils dessinés ?

9. Comment les personnages secondaires sont-ils décrits ?
a. Physiquement ?
b. Moralement ?
c. Socialement ?

10. Quels sont leurs métiers ? Leurs fonctions ?

11. Les personnages principaux sont-ils présentés positivement ?

12. Tous les personnages principaux ont-ils également droit à la parole ?

13. Quel est votre sentiment général sur la représentation des hommes et des femmes,des filles et des garçons ?

14. Quels sont les points forts et les points faibles du document dans une perspective de représentation égalitaire des sexes ?

15. Quel est le degré de réalisme, de modernisme ou de conservatisme ?

16. Conclusion : ce document est-il égalitaire ?
Plutôt oui Plutôt non


La grille est un extrait du Document à l’usage des enseignant-e-s de Suisse romande

G.S

Des talons hauts pour bébé...

Un article sur Cyberpresse ma fait connaitre un groupe londonien: Pinkstinks, un groupe de parents qui en ont marre des jouets stéréotypés destinés aux filles. J'ai été sur le top 10 de la honte et le numéro 1 m'a fait tomber en bas de ma chaise...






Les talons haut pour bébé!!!!!!!! Les talons sont mous ( une chance...)

Un reportage sur les créatrices


C'est tellement mignon répondront certain-e-s, et bien bander les pieds des petites filles dans l'ancienne Chine pour faire des petits pieds c'était mignon aussi! On peut pas laisser un bébé être un bébé! C'est pas une poupée, une mini femme ou un consommateur-trice de produits!


G.S

Documentaire : Sexy Inc Nos enfants sous influence

Une documentaire sur les pratiques de marketing qui a dans sa ligne de mire les jeunes filles. Société de consommation, marchandisation du corps des femmes, hypersexualisation, rapport entre les sexes, pornographie, un grand tour d'horizon sur la culture où les enfants grandissent






G.S

Vidéo sur le sexisme dans les films de Disney

G.S