samedi 29 mai 2010

BEWARE!

Je suis définitivement dans les '50 ces derniers jours, voici ma dernière découverte absurde:

Des vidéos éducatifs pour apprendre aux jeunes garçons et jeunes filles à être prudent-es.

Version fille :



Version gars (court):



Pour la version longue, cliquez ici.

Donc en résumé, les filles doivent avoir peur des violeurs, des tueurs et du sexe en général. Les garçons doivent avant tout se méfier des homosexuels qui peuvent se cacher dans n'importe quel recoin. Wow... Vive les années 50.

Et dire que dans les années 30, on pouvait voir ça dans un film (je sais, après l'avoir regardé, vous allez trouver que j'ai pas rapport, héhé)

"The infamous scene where Marlene Dietrich kisses another woman - which was added to the script at Dietrich's suggestion - was saved from being cut by the censors by Dietrich herself: she came up with the idea of taking a flower from the woman before kissing her and then giving the flower to Gary Cooper, explaining that if the censors cut the kiss the appearance of the flower would make no sense."


vendredi 28 mai 2010

Parkour; stéréotypes et empowerment

Dernièrement, j'ai connu le parkour...


Le parkour est une pratique physique consistant à transformer des éléments du décor du milieu urbain ou rural en obstacles à franchir par des sauts, des escalades. Le but est de se déplacer d'un point à un autre de la manière la plus efficace possible. -Wiki


en commençant à regarder des vidéos sur youtube, j'ai rapidement constaté que les traceuses (celles qui pratique ce sport) sont vu assez différemment de leurs confrères masculins les traceurs (et sont également peu nombreuses)! Il n'en fallait pas plus pour que je me mette a fouiner.

En effet, il semble que ce sport (ou art selon certain point de vue) soit une chasse gardé masculine. Ses origines et débuts sont sans nul doute un peu responsable de son image, crée par des hommes et principalement rendu populaire avec des traceurs masculins. Cependant l'arrivée de femmes dans la discipline peine à changer son image et les mentalités... Donc, où est le problème?

D'accord il y a des traceuses mais qu'en dit t-on? J'ai commencé à lire les commentaires des vidéos de femmes faisant du parkour... et là ouf...

Bref résumé des grandes idées

- ''Elle est bonne pour une fille''
De nombreux commentaires tourne autour du fait que la traceuse est bonne, mais...
pas autant qu'un garçon ou qu'étonnamment elle a du talent même si c'est une fille!

- '' Ce n'est pas féminin''
C'est une affirmation qui sort très souvent. L'effort physique, la détermination, la capacité de se mouver librement dans l'espace semble être selon plusieurs anti-féminin. Cela peut être dit clairement, ''les filles qui font du parkour, c'est pas esthétique'' ou être exprimé comme un malaise indéterminé, '' On dirait que ca fit pas''

- '' Wow elle est canon''
Dans certain cas on ne parle aucunement de la performance, mais du physique de la traceuse... je vous épargne les commentaires!

-''Les traceuses sont nulles''
Une partie des commentaires ne fait que dénigrer les traceuses en disant qu'elles n'ont pas de talents et qu'elle devrait ''retourner dans leur cuisine''.

Bien sûr sur le lot j'ai vu des commentaires avec de l'allure :)

(Vous me direz que les commentaires sur le web sont souvent stupides et ne valent pas la peine qu'on les prennent au sérieux, pour ma part je trouve que c'est justement une tribune où on peut réellement voir les stéréotypes et les mentalités sortir puisque l'anonymat en dégêne plusieurs!)

Ma réflexion m'a amené a me dire que je ne crois pas à l'idée qu'en augmentant le nombre de femmes dans les milieux sportifs considéré comme masculin les mentalités vont changé. C'est claire que cela fait partie du processus, plus on voit de femmes en faire plus ca devient acceptable. Cependant, j'ai le sentiment que le concept de la féminité et le sacro saint '' les hommes sont plus forts'' va toujours revenir au grand galot, peu importe le nombre de femmes qui en feront et cela va toujours mettre un frein à notre confiance en soi, à nos ambitions et à notre désir de pratiquer ses sports où on ne veut pas nous voir.

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Sur une note plus joyeuse et au delà des stéréotypes, j'ai trouvé un vidéo d'un atelier pour jeunes filles qui utilise le parkour comme outils d'empowerment. Je trouve le concept intéressant, ça fait bouger, ça pousse à se dépasser, affronter ses peurs, connaitre son corps et ses capacités, bref un bon remontant pour l'estime de soi!





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J'ai également trouvé un regroupement mondial de traceuses; GirlParkour qui veut créer un espace pour les femmes dans la discipline.
Je trouve leur philosophie assez cool!

The Girlparkour Philosophy

- Development of women in parkour by highlighting the abilities of women worldwide
- Encouraging education and discourse of parkour among traceuses
- Promoting healthy and "safe" parkour practise and training
- Creating a community for traceuses
- Providing support for traceuses in the form of information,education and exposure to global events and happenings
- Non-exploitation of women
- Non-objectification of women
- Not glorifying one individual or organisation


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Un école à Toronto qui donne des cours pour les femmes: The Monkey Vault
Un vidéo d'une de ses rencontres;




**Observation, les professeurs des ateliers non mixte sont majoritairement masculins... :S


Pour en savoir plus ou en faire qui sais!
Communauté du Parkour au Québec




G.S

mardi 25 mai 2010

La publicité et Marianne, la française pure et enceinte ou violentée

Un petit tour de l'autre côté de l'océan pour voir deux publicité française récente qui représente Marianne :

Marianne est la figure allégorique de la République française. Sous l’apparence d’une femme coiffée d’un bonnet phrygien, Marianne incarne la République française et représente par là-même les valeurs républicaines françaises contenues dans la devise : « Liberté, Égalité, Fraternité » - Wiki.


Il semble que le symbole de LA patrie puisse également promouvoir des messages stéréotypés et violents selon les publicitaires...





Avis des concepteurs : "C'est une allégorie publicitaire de la Marianne" qui "fait le boulot de nous projeter dans l'avenir". Sa tenue blanche associée à "la pureté cristalline, représente ce beau moment de la maternité qui incarne tout le potentiel de ce grand emprunt"

Le boulot de Marianne est de faire des enfants ?!?!
Pure, Maternité, Vierge... hum ca me rappelle vaguement quelque chose!

Un article sur Le blogue d'une chienne de garde sur cette pub




Celle là se passe de commentaires, Gros chou pour reporters sans frontières ou reporters sans jugement selon moi!

L'action de la Meute sur cette pub

G.S

jeudi 20 mai 2010

A lady made that!

Toujours dans le rap, mais cette fois sous une forme beaucoup plus ludique et éducative.
Un projet parodique en 3 épisodes sur Youtube où une femme essaie de convaincre ses interlocuteurs des bienfaits du féminisme en rappant!

Ep. 1 : A lady made that



Ep. 2 : Real ladies fight back



Ep. 3 : This is what a feminist looks like

Fuck you!

Découverte du jour les vidéos (en anglais) de Friday Feminist Fuck You de Feministing
qui sont en fait des vidéos de féministes qui envoient chier des personnes qui font l'actualité, des groupes, des évènements bref tout ce qui les enrage! Un bon moyen d'exprimer et de se réapproprier sa colère publiquement, et d'informer les autres!

Quelques vidéos;

Les pharmacien-nes anti-choix


Anti-féminisme et médias


Les ''fat-haters''



Y'a aussi des Friday Feminist Fuck Yeah! Pour des messages encourageants et réjouissants!

Organisations contre le harcèlement



G.S

mercredi 19 mai 2010

Represent Cuba!

Grande découverte cette semaine: les rappeuses féministes cubaines!



À la question : Qu'est-ce que le hip hop cubain? Voici un site qui donne une réponse.

"Initially, hip hop was viewed by many Cubans as yet another cultural invasion from the US. After the fall of the Soviet Union, the musical movement grew with the influence of young “moneros” who completely revolutionized hip hop into another outlet for social and political expression. (...)

Young raperos use their music as an opportunity to speak out against problems within Cuba or on global issues including war, racism, and environmental justice. "

Ce qui est intéressant aussi, c'est que depuis quelques années, des femmes ont décidées de se former en groupe hip hop, en collectif aussi et de chanter sur des thématiques rejoignant les femmes.

On apprend dans un ouvrage sur le hip hop cubain que c'est un phénomène somme toute plutôt récent.

"When I first visited Cuba in 1998, women's presence in hip-hop was still negligible. At concerts I would come across male rappers with their gold medallions, Fubu gear, and mindless lyrics about women, cars, and guns, the latter two hardly a reality for most young Cuban men. Over the years, there have been important changes in gender politics within Cuba, particularly in rap music, and women within the genre feel empowered to speak of issues such as sexuality, feminism, as well as gender roles and stereotyping. "

"
A notable feature of Cuban hip-hop has been the participation of women openly identified as lesbians. Given homophobia in Cuban society, as well as the absence of queer issues from the mass media, the presence of lesbian rap group Las Krudas represents an important opening. Las Krudas, consisting of Olivia Prendes (Pelusa MC), Odaymara Cuesta (Pasa Kruda), and Odalys Cuesta (Wanda), make open references to their bodies and sexuality in the songs recorded on their 2003 demo CUBENSI. "


Une petite chanson du groupe Las Krudas. Je vous invite à écouter toutes celles du site!



mardi 18 mai 2010

Grille d'observation; Est-ce que ce livre est égalitaire?

J'ai trouvé cette grille d'observation des documents scolaires dans un fichier PDF destinée à des enseignants et enseignantes. Je le trouve très bien fait et je crois qu'il peut très bien s'appliquer aux livres pour enfants. Ce n'est pas toujours évident pour des parents, la famille, des ami-e-s, les bibliothécaires etc de distinguer un livre sexiste d'un livre égalitaire. La grille peut donc aider à guider notre réflexion sur les ouvrages qu'on choisi!



Se réaliser dans l’égalité
Document à l’usage
des enseignant-e-s de Suisse romande
Degrés 7 à 9
Auteure: Sylvie Durrer

1. Qui sont les auteur-e-s de votre document ?
Nombre de femmes ? Nombre d'hommes ?

2. Combien de femmes ou de filles sont représentées dans le document ?
a. au niveau de la couverture ?
b. au niveau de l'image ?
c. au niveau du texte ?


3. Combien d’hommes ou de garçons sont représentés dans le document ?
a. au niveau de la couverture ?
b. au niveau de l'image ?
c. au niveau du texte ?


4. Y a-t-il des personnages principaux ? Le cas échéant, qui sont-ils ?

5. Comment les personnages principaux sont-ils dessinés ? Quelles sont leurs éventuelles caractéristiques physiques ? Leur habillement ? Leur coiffure ?

6. Comment les personnages principaux sont-ils décrits ?
a. Physiquement ?
b. Moralement ?
c. Socialement ?

7. Quels sont leurs métiers ? Leurs fonctions ?

8. Comment les personnages secondaires sont-ils dessinés ?

9. Comment les personnages secondaires sont-ils décrits ?
a. Physiquement ?
b. Moralement ?
c. Socialement ?


10. Quels sont leurs métiers ? Leurs fonctions ?

11. Les personnages principaux sont-ils présentés positivement ?

12. Tous les personnages principaux ont-ils également droit à la parole ?

13. Quel est votre sentiment général sur la représentation des hommes et des femmes,des filles et des garçons ?

14. Quels sont les points forts et les points faibles du document dans une perspective de représentation égalitaire des sexes ?

15. Quel est le degré de réalisme, de modernisme ou de conservatisme ?

16. Conclusion : ce document est-il égalitaire ?
Plutôt oui Plutôt non


La grille est un extrait du Document à l’usage des enseignant-e-s de Suisse romande

G.S

jeudi 13 mai 2010

Film queer



Un film (en anglais) que j'ai découvert sur Facebook, leur site web n'est malheureusement plus à jour et non disponible... J'ai tenté de trouver d'autre endroit que Facebook où on peut le visionner mais j'ai pas trouvé, désolé!

Pour les membres de Facebook, vous pouvez visonner sur leur page,

Film * Art * Gender




G.S

mercredi 5 mai 2010

Salope, pute, prude, vierge et sainte nitouche...

Un article sur le contrôle des femmes dans la société avec les notions de honte reliées à l'étiquette pute/salope vs vierge/prude ; "Slut Panel" postmortem: Shame, shame, go away trouvé sur le blogue de Feministing (en anglais)
À lire!

Quelques courts extraits (pour vous donnez un aperçu) :

''Once you realize that, it becomes obvious that the slut label isn't just about controlling how much sex women have: It's about controlling how we dress, how we walk, how we talk, how we dance, how much we drink, who we talk to, how we feel about our own desires and so on and so on. '' ...



.''Everyone has the right to have legal, consensual sex that feels right for them, without enduring judgment or discrimination from others. And everyone has the right to not have sex, if that's what feels right for them, without feeling ashamed of their decision. It is incredibly simple, and yet totally radical: Sex without shame should be the rule, not the exception.''...


Traduction libre :

Une fois que vous vous en rendez compte, il devient évident que l'étiquette de salope/pute n'est pas seulement à propos de contrôler combien de sexe ont les femmes : C'est contrôlé comment nous nous habillons, comment nous marchons, comment nous parlons, comment nous dansons, quel quantité nous buvons, à qui nous parlons, comment nous nous sentons par rapport à nos propres désirs et cetera et cetera.


Chacun a le droit d'avoir du sexe consentant qui les mets à l'aise, sans supporter le jugement ou la discrimination des autres. Et chacun a le droit de ne pas faire l'amour, si c'est ce qui est bien pour elles, sans se sentir honteuse de leur décision. C'est incroyablement simple, et pourtant totalement radical : le sexe sans honte devrait être la règle, pas l'exception.




G.S.