Les Furies

Le masculin l'emporte sur le féminin

2012-01-23T13:48:00.000-08:00

Récemment, j'ai pu observer des situations assez intéressantes en lien avec la féminisation de la langue française à l'oral. Des situations qui, selon moi, mettaient en perspective la manière dont la langue et surtout une de ses règles centrales, le fameux : Le masculin l'emporte sur le féminin, influence notre pensée.

Les différents évènements ont en commun qu'on y sentait un malaise important à l'origine de l'incident. Ces situations de malaise dans le groupe peuvent être une source intéressante de réflexion sur le sexisme de la langue.

Situation 1

Un interlocuteur s'adresse à un groupe majoritairement constitué de femme. Celui-ci emploie donc fréquemment le féminin pour interpeller le groupe par exemple ''... en tant que travailleuse, vous ...''. Malgré que ce choix semble assez logique, une femme lève toutefois la main après un moment pour demander avec un certain malaise: ''Pourquoi est-ce que vous parlez au féminin?'' L'interlocuteur de répondre que le groupe est majoritairement féminin.

On peut voir que même lorsque l'emploi du féminin peut sembler rationnel pour désigner un groupe majoritairement féminin, les années de martèlement avec le masculin l'emporte sur le féminin crée un malaise ou un inconfort assez grand pour aller jusqu'à prendre la parole pour questionner ce choix.

Situation 2

Une femme fait un exposé oral sur son milieu de travail. En décrivant son milieu, elle désigne l'ensemble des personnes avec qui elle travaille au féminin par exemple, ''... les autres travailleuses...''. Tout de suite après, elle marque une petite pause, a un rire de malaise et s'empresse de dire qu'elle ne dit pas ça pour être sexiste. En fait, il n'y a que des femmes dans son milieu d'où l'utilisation du terme féminin.

Cette situation est assez incroyable de mon point de vue. Une femme s'est senti obligée de se justifier pour avoir utiliser le féminin dans une situation où c'était la chose à faire selon la langue française (puisque ses collègues étaient toutes des femmes).

J'ai rarement vu des personnes qui n'ont pas féminiser un terme se reprendre instantanément avec malaise pour se défendre d'être sexiste tandis que c'est le cas pour une femme qui fait un usage correct de la langue française.

Situation 3

J'ai observé celle-ci plus d'une fois et elle me marque toujours autant. Une personne dans un groupe, un prof, un conférencier ou toute autre personne parle à un groupe constitué majoritairement de femmes. Il féminise les termes pour désigner le groupe par exemple les étudiantes, les travailleuses, les citoyennes etc. À noter que c'est assez rare, plusieurs vont continuer à quand même utiliser des termes au masculin. Cependant, lorsque cela se produit, presque toujours les garçons de la salle démontre soit un malaise, un inconfort ou une frustration qui parait dans leur langage corporel ou qu'ils expriment verbalement. Si la personne qui parlait le remarque (c'est le cas la plupart du temps, car les réactions sont assez visibles) elle se confond en excuse et rassure le groupe que les garçons sont bel et bien là malgré que peu nombreux.

N'est-ce pas ce que les femmes vivent chaque jour de leur vie? On leur apprend toute jeune que le masculin l'emporte sur le féminin. On les écarte de notre discours et de nos écrits. On ne les nomme jamais. Ai-je déjà vu une personne s'excuser de ne pas ''nommer'' les femmes présentes?

Par contre, lorsque (rarement) un garçon vit cette situation, celui-ci s'en offusque et éprouve un malaise. Il a été habitué que son genre soit celui qui prédomine. Il est toujours nommé, même que son genre peut désigner toute l'espèce humaine, il est un Homme après tout.

Par hasard, cette semaine (ça tombe bien!), j'ai vu un article publié par Le Monde sur la féminisation!

Un article de France, Genre, le désaccord, qui parle de la règle ''Le masculin l'emporte sur le féminin'' et d'une possible alternative qu'est la règle de proximité.

Extrait :

"Lorsque les deux genres se rencontrent, il faut que le plus noble l'emporte", affirme l'abbé Bouhours en 1675. "Le genre masculin est réputé plus noble que le féminin à cause de la supériorité du mâle sur la femelle", complète élégamment, en 1767, le grammairien Nicolas Beauzée.

"Cette règle grammaticale qui instaure la domination du masculin sur le féminin est historiquement très datée : elle nous renvoie à la monarchie absolue, au Roi-Soleil et au catholicisme triomphant, regrette Jacqueline Costa-Lascoux, directrice de recherches au CNRS. La langue, c'est l'architecture de la pensée. Nous sommes au XXIe siècle : adoptons donc la règle de proximité, qui est plus simple et plus esthétique. Elle sonne mieux à l'oreille, elle offre plus de liberté dans l'écriture, et surtout, elle est plus égalitaire."

Résultats - Misogyne de l'année 2011

2012-01-02T10:52:00.000-08:00

Et le grand gagnant de notre très scientifique sondage...

...

Et oui! Stephen Harper!

Il semblerait que les nombreux affronts de notre cher premier ministre, maintenant majoritaire, lui ait valu le titre de misogyne de l'année!

Toutefois, aucun candidat n'a été laissé de côté par votre colère transposée en vote.

2ème et 3ème place

Bien que la lutte pour la deuxième place a été serrée, c'est Pierre-Hugues Boisvenu qui l'a obtenue. Être un sénateur conservateur aux déclarations tellement pertinentes semble avoir été un atout non négligeable.

De son côté, Michel Lizotte, bien que peu connu, a atteint la troisième place grâce à son homophobie et ses glorieuses métaphores entre l'homosexualité et la malbouffe/ l'adultère/ la paresse/ le vol.

4ème et 5ème place

C'est en fait un ex equo à la quatrième place entre le mademoiseau Mathieu Bock Côté et la Police. Il faut dire qu'ils ont moins de temps pour étaler leur sexisme. L'un est plus occupé à s'attaquer à tout ce qui n'est pas assimilé aux ''québécois de souche'' et l'autre à faire le sale boulot de répression.

Voici les résultats en détails datant du 2 janvier 2012 à midi :

Merci d'avoir participé en si grand nombre!

Votez pour le misogyne de l'année!

2011-12-27T11:11:00.000-08:00

Pour terminer l'année en beauté Les Furies vous proposent un sondage qui survole les individus qui ont brillé par leur sexisme durant l'année 2011.

En espérant qu'en 2012, ils nous foutent la paix!

Voici nos candidats:

Le sénateur Pierre-Hugues Boisvenu

Dans une déclaration d'une logique implacable pour argumenter sur la nécessité d'abolir le registre des armes à feu , le sénateur Boisvenu a affirmé que la diminution du nombre de chasseurs au Québec est dramatique et qu'il attribue cette baisse à l'urbanisation et au plus grand nombre de mères monoparentales.

On peut résumer son raisonnement à ceci...

Plus grand nombre de mères monoparentales = La chasse n'est plus transmise de père en fils

La non transmission de cette tradition = les jeunes de 14 à 18 ans n'ont plus le réflexe d'acheter une arme à feu

Jeunes qui n'achètent plus d'arme à feu = Chute drastique du nombre de chasseurs

Moins de chasseur = Plus grand nombre de chevreuils

Plus de chevreuils = Augmentation des accidents de la route

Donc, les mères monoparentales sont la cause des accidents de la route?!

Mathieu Bock-Côté

Il semble que la lutte des françaises pour dénoncer le sexisme de l'appellation ''Mademoiselle'' ne plaise pas à ce nationaliste de droite. Il a d'ailleurs écrit un article pour dire que ces ''militantes ont du temps à perdre'', que c'est ''une dérive inquiétante de l’idée d’égalité'' et qu'oh combien les méchantes féministes radicales vont trop loin.

Il y enfourche également son cheval blanc pour défendre le terme car celui-ci est ''une manière de nommer les subtilités du charme féminin, la légèreté, la candeur si caractéristique d’une certaine grâce féminine''.

Stephen Harper

Un incontournable candidat, le premier ministre du Canada, qui fait preuve d'une hypocrisie sans nom au sujet de la condition des femmes. Bien qu'il ait affirmé que son gouvernement ne remettrait pas en question l'avortement, périodiquement un député conservateur anti-choix sort dans les médias pour ramener le débat. Il a également décidé en 2010 d'exclure l'avortement de son initiative internationale sur la santé maternelle et infantile. Sans oublier que le lobbying pro-vie compte énormément sur ce parti pour tenter de faire passer leur point de vue idéologique. De plus, il a aboli le registre des armes à feu malgré le désaccord d'un grand nombre de personnes ainsi que des groupes de femmes. Ce registre avait été créé à la suite des pressions d'une coalition formée suite à la tuerie de l'école Polytechnique, le 6 décembre 1989.

Sa performance des années passées est également remarquable. Il a drastiquement changé la mission (et le budget) de Condition féminine Canada en retirant les mots « égalité », « défense » et « action » de son mandat provoquant ainsi l'arrêt du financement de plusieurs organismes communautaire. Il a également nié le droit des femmes à l’équité salariale dans la Fonction publique.

La police

Je parle ici de l'institution, mais également des personnes qui la constituent. Plusieurs histoires sont sorties au grand jour cette année concernant le sexisme et le racisme ambiant des forces de l'ordre. Deux policières de la Gendarmerie Royale du Canada (GRC) ont affirmé avec vécu du harcèlement sexuel. Elles ont dénoncé le fait que leur plaintes n'ont pas été prises au sérieux ainsi que la culture du silence autour des agressions sexuelles ou du harcèlement au sein de la GRC.

Il est également ressorti que les policiers n'auraient pas pris au sérieux l'enquête sur la disparition de nombreuses femmes du quartier Downtown Eastside de Vancouver. Une policière impliquée dans l'enquête affirme que cette indifférence est en partie à blâmer pour le temps qui s'est écoulé avant l'arrestation du tueur en série Robert Pickton, pendant lequel un nombre important de femmes sont mortes.

Le laxisme des policiers a été également dénoncé concernant la disparition et le meurtre de femmes autochtones au Canada. Au moins 582 femmes autochtones ont disparu ou ont été assassinées depuis 30 ans au Canada. Les familles des disparues se sentent laissées à elles-mêmes par les policiers qui ne semblent pas mettre dans leurs enquêtes la même énergie que dans les dossiers des femmes blanches disparues. Il y a eu plusieurs commissions d'enquête sur cette question sans grand changement, en fait ces initiatives ne semblent pas vraiment aller au fond des choses.

Un documentaire de l'ONF à voir au sujet de la situation des femmes autochtones : À la recherche de Dawn

La police avait également fait fort l'année dernière lors du sommet du G20 à Toronto.

Michel Lizotte

Michel Lizotte milite depuis plusieurs années contre l'homosexualité. Il est d'ailleurs copain-copain avec l'organisation anti-choix Québec-Vie, qui défend la famille traditionnelle bref mariée, catholique, avec des enfants et une docile femme à la maison.

Lizotte a fait des siennes il y a quelques année avec ses conférences pour développer le potentiel hétérosexuel des enfants ainsi que des thérapies pour réhabiliter les homosexuels-les. D'ailleurs, ils comparent les taux de réussite avec l’arrêt du tabac ou l’arrêt de l’alcool.

Cette année, il a mis en ligne le site web de l'organisation dont il est porte-parole, Ta Vie Ton Choix. Bien que le site est été soigneusement bien écrit pour relativiser les propos et paraitre respectueux, il ne faut pas s'y méprendre.

Quelques propos de M. Lizotte:

1- Une lesbienne peut quitter ses tendances homosexuelles beaucoup plus facilement que les hommes.

2- L’homosexuel n’est certainement pas plus malade que le décrocheur scolaire, le mari infidèle, le vendeur malhonnête et l’employé paresseux; mais tout comme ces derniers, s’il n’arrive pas à s’épanouir intérieurement, ce n’est pas à cause de la société, mais parce que sa tendance est objectivement déviante, ne s’accordant pas avec les prérogatives dictées par la nécessaire recherche de l’excellence et du bien commun.

Il n’est pas plus acceptable de promouvoir l’homosexualité que l’infidélité conjugale, la paresse, la malhonnêteté et le décrochage scolaire.

3-.... choisir d’être homosexuel, c’était de faire un mauvais choix de vie, tout comme une personne qui exerce un choix alimentaire. Entre le beigne et le yogourt aux pruneaux en guise de dessert, ne veut-il mieux pas choisir celui qui favorise le transit intestinal et qui contient les meilleurs ingrédients pour la santé ?

Alors?
Votre vote...
seriale online

Vous songez à un candidat auquel nous n'avons pas pensé, parlez-nous en dans la section commentaire!

Les Furies vous souhaitent une bonne année!

*** Le grand gagnant et les résultats ***

Pour en finir avec les jouets sexistes!

2011-12-18T18:59:00.000-08:00

Comme promis, la suite de Palmarès de jouets sexistes, en espérant que certains de ces outils puissent vous être utiles si vous voulez sensibiliser les gens autour de vous ou vous inspirer si vous désirez faire des actions.

Des photos d'une des actions du Collectif Mixinours qui lutte ''contre les stéréotypes sexistes ans lesquels on fait grandir les enfants pour qu'ils/elles deviennent bien comme il faut : de bonnes ménagères maternantes et des brutes qui conduisent des grosses voitures.''

Quelques'uns de leurs slogans

- C'est comme ça ! -

"Une fille c'est comme ça !"
(avec une petit voix aigüe - en mimant une révérence ou en berçant une poupée par exemple)
"Un gars c'est comme ça !"
(avec un grosse voix grave - en mimant des coups ou une démonstration de biceps par exemple)
Ta gueule Père Noël, tu nous fait chier !

- Pom pom militantiste -

Ni ménagère, ni militaire, ni secrétaire de milliardaire !
Ni Blanche-Neige, ni Rambo, on n'veut pas être des robots !
On n'veut pas d'vos publicités,
On veut grandir sans vos clichés !

Un catalogue contre les jouets sexistes fait par Mix-Cité Rennes ainsi que le descriptif détaillé de leur action de sensibilisation de 2006 sur les jouets sexistes.
Pinkstinks est une campagne qui vise les produits, les médias et le marketing qui montrent un rôle lourdement stéréotypé et limité pour les jeunes filles.

Leur vidéothere's more than one way to be a girl from PinkstinksUK on Vimeo.
Le livre ''Contre les jouets sexistes" aux éditions L’Echappée
Campagne Filles et garçons : mêmes jouets! de Vie Féminine. Photos, communiqué, actions, informations, etc.

Une analyse de Feminist Frequency sur les publicités de jeux pour enfants et leurs impacts.
(Le Québec y est même cité!)

Et le mot de la fin...

Palmarès des jouets sexistes

2011-12-15T14:53:00.001-08:00

Comme vous avez pu le constater les années précédentes avec Bleu, Rose ... Jouets sexistes et Course aux cadeau, j'aime bien profiter du temps des fêtes pour souligner le sexisme des jouets pour enfants et la folie consommatrice qui s'empare de tout le monde.

Malheureusement, il serait difficile de faire exception, cette année encore, étant donné l'imagination incroyable des fabricants pour nous offrir le summum du sexisme!

Petit palmarès!

Le catalogue TOYS R US!

Les images de ce catalogue ainsi que celui du WalMart sont analysés dans cet article: Have Yourself A Very Sexist Holiday

Le fer à repasser.
''Fais comme maman! C'est presque vrai!''
Le repassage c'est tellement passionnant!

Collection de livres
P'tit garçon; ambulancier et tracteur! P'tite fille; fée et coiffeuse

Une poupée
...qui fait de la danse poteau.

Une maison
Oui, oui, une vrai où tu peux faire des choses extraordinaires comme le lavage, la vaisselle, la cuisine, s'occuper des enfants...

Jeu Monopoly
Pourquoi acheter un jeu de Monopoly ordinaire quand on peut acheter sa version rose?

T-Shirt
''Mes sujets préférés : Les garçons, le magasinage, la musique et danser.''

Les LEGO... un jeu unisexe?!
Bah voyonc donc pourquoi se passer du plaisir du rose, des princesses, de la cuisine et des bébés!

Une brassière d'allaitement
Quoi?!? Misère...

Quelques-unes des trouvailles sont issues de : Sexist Toys You Should Avoid This Holiday Season

Cette vague de sexisme rosé vous rend malade. Ne vous inquiétez pas! Une suite à cet article, dans les prochains jours, viendra montrer des initiatives qui existent pour contester les stéréotypes véhiculée par les jouets genrés. Pour en finir avec les jouets sexistes

Et question de se laisser sur une bonne note!

Louky Bersianik (1930-2011)

2011-12-05T19:37:00.000-08:00

L’auteure bien connue des milieux littéraire et féministe, Louky Bersianik, s’est éteinte à l’âge de 81 ans, le samedi 3 décembre 2011, dans un hôpital de Montréal.

Pour beaucoup, l’œuvre de Louky Bersianik représente toujours une vivifiante inspiration poétique et, pour de nombreuses femmes du Québec et d’ailleurs, une pensée phare du féminisme radical.

Via Sisyphe : "Mon coeur est de plus en plus féministe" - Louky Bersianik (1930-2011)

Un article du devoir qui retrace son parcours: Louky Bersianik 1930-2011 - La littérature féministe en deuil

Quelques extraits d'une de ses œuvres, le livre L'Euguélionne :

665. […] Et pourquoi apprend-on aux enfants à l'école que le Masculin l'emporte sur le féminin? Pourquoi le Masculin conquiert-il le monde tandis que le féminin lave la vaisselle? Pourquoi le Masculin lit-il sont journal tandis que le féminin s'occupe des enfants? Et pourquoi dit-on dans les dictionnaires au mot HOMME qu'il est considéré «spécialement» comme possédant les qualités de courage, de hardiesse, de droiture, «propres à son sexe»? Et pourquoi la femme doit-elle passer à travers un interminable un rideau de larmes dans sa tentative désespérée de réintégrer votre espèce? Et pourquoi n'est-il pas bon pour l'Homme que la femme soit Humaine? Et pourquoi donne-t-on à la femme cette conscience malheureuse d'être femme? Et pourquoi l'Homme se moque-t-il quand il la voit se débattre, comme si c'était sa vache ou son chien qui réclamaient l'égalité? […] Et pourquoi tous les Hommes sur la terre acceptent-ils cela comme allant de soi que votre espèce soit mâle? Et pourquoi y a-t-il encore tant de femmes sur la terre qui acceptent cela comme allant de soi? Et pourquoi les mâles de votre espèce ont-ils capitalisé l'espèce comme ils ont capitalisé l'argent, comme ils ont capitalisé le pouvoir et comme ils ont capitalisé le savoir?

722. Si une femme a du génie, on dit qu'elle est folle, y écrivait-elle. Si un homme est fou, on dit qu'il a du génie. Voilà, dit l'Euguélionne, entre beaucoup d'autres, un puissant ressort au mutisme des femmes. […]

1019. Résister est bien, dit l'Euguélionne, transgresser est mieux.

Bedsider - tout ce que vous avez besoin de savoir sur la contraception

2011-11-11T15:27:00.000-08:00

Bedsider est un site web américain extrêmement complet concernant les méthodes de contraception. On y trouve des fiches détaillées de chaque méthodes, un tableau comparatif plus que complet, des témoignages et des capsules informatives sur des mythes associés au sexe et à la contraception.

Une des capsules que je considère particulièrement importante est la suivante. Ce vidéo concerne les risques de conception durant les règles. J'ai remarqué qu'un grand nombre de jeunes femmes n'étaient pas au courant, ce qui peut avoir des conséquences importantes. Partagez l'information avec vos amies! Vous pouvez activer les sous-titres en cliquant "cc". La traduction est en dessous du vidéo. Plus de capsules ici.

(Traduction)

Vrai ou Faux?

Règles bénies

M, 27 ans : Si vous avez des rapports sexuels durant vos règles, il n'y a absolument aucun moyen pour vous de tomber enceinte. Pensez-y. Vous saignez. Où l’œuf va-t-il aller? C'est comme un paysage totalement inhospitalier là-dedans.

Eve Espey, docteure : Les œufs peuvent trouver une oasis dans n'importe quel paysage. La vérité est qu'il n'y a aucun moment absolument sécuritaire.
Première chose, il peut y avoir un épisode de saignement sans que ce soit les règles. Rappelez vous seulement d'être protégée 100% du temps.

Plus précisément, on est jamais à l'abri d'un dérèglement de notre cycle, donc soyez prudents et prudentes!

C'est quoi votre taille de soutien-gorge?

2011-11-07T08:41:00.000-08:00

Vous vous rappelez peut-être de ce patron norvégien qui obligeait ses employées à porter un bracelet rouge lorsqu'elles avaient leur règles? Voici un nouveau cas d'abus de pouvoir de la part d'une dirigeante de compagnie.

En effet, la compagnie de lingerie suédoise Change exige de ses vendeuses qu'elles affichent la taille de leur soutien-gorge sur l'étiquette qui porte aussi leur nom. La patronne affirme que l'idée vient des employées et que le processus est tout a fait volontaire. Que cela aide les clientes à " reconnaître quelle taille leur convient". Un autre son de cloche provient pourtant des employées. Celles-ci affirment plutôt que la pratique est obligatoire quand elles sont engagées et qu'elles ne sont pas du tout à l'aise avec cela. Elles donnent l'exemple d'hommes se rendant en boutique uniquement dans le but de voir les étiquettes et d'en parler aux travailleuses.

On constate donc que la pratique qui peut sembler inoffensive aux yeux de la dirigeante entraîne des conséquences parfois graves pour les employées, par exemple de l'insécurité, du harcèlement sexuel etc. Le syndicat de la compagnie pense entamer des poursuites, espérons que cela sera fructueux.

Sexy Pique-Nique

2011-11-05T16:58:00.000-07:00

Voici une vidéo plutôt comique par le groupe d'humour entièrement féminin The Get Go. Ça peut être considéré comme une réponse amusante à l'espèce de fétichisme ambiant qui érotise les femmes avec la nourriture. Via Jezebel.

Le vagin parfait...

2011-11-01T14:40:00.000-07:00

Documentaire (en anglais) très intéressant sur une tendance en expansion : les chirurgies esthétiques du vagin. Réduction des lèvres, restauration de l'hymen, Lisa Rogers explore les raisons sociales et culturelles qui peuvent pousser des femmes jeunes et moins jeunes à recourir à ce genre de chirurgies. Attention, certaines scènes d'opérations ou de nudité peuvent être choquantes pour certaines. Un bon moyen de pousser la réflexion sur l'image que nous avons de nos propres organes génitaux et des tabous qui l'entourent. Via Sexactu.

The perfect vagina from heather leach on Vimeo.

Halloween, le festival des costumes offensants

2011-10-26T05:26:00.000-07:00

L'Halloween et son lot de costumes assez contestables approche à grand pas. L'année dernière, nous avions abordé le sexisme des costumes avec les articles; Halloween et les costumes stéréotypés et Halloween et costumes stéréotypés 2.

Mis à part ce sexisme, une autre très grande tangente qu'on retrouve dans les costumes d'Halloween est le racisme. En effet, se déguiser en ''une autre culture'' perpétue des stéréotypes faux et offensants sur celles-ci. C'est également une appropriation d'une identité. Une personne joue à être temporairement une personne ''autre'', exotique sans jamais vivre toute l'oppression et la discrimination qui va avec cette identité culturelle. Par exemple, se costumer en ''indienne sexy'' en ignorant totalement la réalité du taux élevée de violences sexuelles vécues par les femmes autochtones.

Heureusement, des étudiant-es de l'Université d'Ohio ont décidé de se mobiliser et ont voulu remettre en question cette pratique courante à l'Halloween de porter des costumes racistes.

Voici quelques-unes de leur affiches, on peut y lire :

" Nous sommes une culture pas un costume. Ça ne représente pas qui je suis et ce n'est pas correct. "

Ce qui précède est grandement inspiré d'un article de Bitch: Don't Mess Up When You Dress Up: Cultural Appropriation and Costumes

Une autre initiative tout aussi intéressante pour l'Halloween, cette fois-ci québécoise et sur le sexisme; un concours de costumes non sexistes organisé par Partance, un centre d'emploi pour femmes. Voici l'invitation qui parle du concept :

Concours de déguisement d'Halloween

Sortez des sentiers battus pour Halloween et vous pourriez remporter un prix de 100 $!
À l’occasion de l’Halloween, Partance lance à toute la population un concours de déguisement non stéréotypés en faisant valoir la personne dans un habit non conventionnel pour son genre.

Veuillez faire parvenir votre photo, accompagnée d'un texte expliquant votre choix de costume et en quoi il permet de réduire les stéréotypes sexistes à Partance par courriel à femmes@emploi-partance.com ou en personne au 400, rue Heriot, 2e étage, Drummondville. La date limite pour envoyer votre candidature est le 11 novembre 2011.

Un jury évaluera les candidatures selon les critères d'originalité, de recherche du choix de costume et des arguments avancés.

Partance encourage les enfants, les adolescents et les adultes à se déguiser d’une manière plus originale cette année. Halloween est l’occasion d’emprunter les traits d’un personnage qui nous inspire. Les magasins débordent de costumes de toutes sortes, mais le choix est souvent conditionné par les images stéréotypées issues de contes et légendes, de films ou autres. Pourquoi ne pas profiter d’Halloween pour emprunter des caractéristiques que l’on aime dans un personnage ou un métier et sortir des rôles traditionnellement dévolus aux hommes et aux femmes?

Forte de son expérience comme centre d’emploi pour les femmes, Partance a développé une réflexion et des actions auprès de celles qui choisissent un milieu de travail où elles sont peu nombreuses afin de faciliter leur parcours professionnel. Partance est convaincu que les stéréotypes conditionnent les modèles féminins et masculins dès la tendre enfance et que ces stéréotypes ont un impact sur le choix de carrière et l’intégration en emploi des femmes et des hommes dans des domaines où ils sont en minorités.

Par ce concours, Partance souhaite sensibiliser la population à l’ouverture d’esprit nécessaire à l’acceptation de rôles portés différemment, le tout en alliant plaisir et défi.

Quelle bonne idée n'est-ce pas? Ce type de concours peut être un bel outils pour promouvoir le féminisme dans vos différents milieux et auprès de votre entourage à l'occasion de l'Halloween.

Tropes vs Women; Capsules féministes

2011-10-06T15:04:00.000-07:00

C'est une série de 6 capsules fait par Feminist Frequency ; Conversation with pop culture en collaboration avec Bitch Magazine.

Les capsules abordent les histoires, les thèmes et les représentations des femmes dans le cinéma hollywoodien et les émission télévisées.

Traduction en français trouvé sur un programme vraiment génial, Universal Subtitles (vous pouvez d'ailleurs y traduire vous même n'importe quel vidéo!)

Tropes vs. Women: #1 La fille de rêve au service du héros

Tropes vs. Women: #2 Femme dans le réfrigérateur

Tropes vs. Women: #3 Le principe de la Stroumpfette

Tropes vs. Women: #4 La démoniaque séductrice maléfique

Tropes vs. Women: #5 La grossesse mythique

Tropes vs. Women: #6 L'épouvantail féministe

Journée d’action contre la violence sexuelle faite aux femmes 2011

2011-09-10T16:09:00.000-07:00

Je trouvais important de souligner cette journée en relayant un appel à l’action et en fouinant sur le web pour faire une petite liste de ce qui allait se passer au Québec!

LE VENDREDI 16 SEPTEMBRE : FAITES DU BRUIT ! ! !
« LA RUE, LA NUIT, FEMMES SANS PEUR »

Une initiative de :
La Concertation des luttes contre l’exploitation sexuelle (CLES), le Y des femmes de Montréal, la Maison d’Haïti, le Centre d’Aide à la famille (CAF),le Centre d’Aide aux Familles Latino-Américaines (CAFLA), le Centre des Femmes Sud-Asiatiques (SAWC), le Centre d’Encadrement des Jeunes Filles Immigrantes (CEJFI), et le Mouvement Contre le Viol (MCVI)

Dans le cadre de la Journée annuelle d’action contre la violence sexuelle faite aux femmes qui aura lieu le vendredi 16 septembre prochain, marquez votre solidarité par un geste significatif pour :

-Dénoncer la violence et l’exploitation sexuelles envers les femmes et les filles ;
-Exprimer que les femmes en ont assez de mourir à tue-tête ;
-Dénoncer la violence subie majoritairement dans le privé de nos maisons, de nos familles, de nos relations ;
-Réclamer notre droit de profiter de l’espace public que la peur d’être agressées rend trop souvent menaçant ;
-Rappeler que l’exploitation sexuelle sous toutes ses formes (pornographie, marchandisation du corps/sexualité, pubs sexistes, etc.) n’est pas digne d’une société juste et équitable ;
-Affirmer que peu importe où nous sommes, ce que nous portons : « non » veut dire « non »!

COMMENT ?

Voici quelques exemples d’actions ou de gestes que vous pouvez poser…
-portez du rouge ou du violet
-discutez de la problématique avec vos ami-e-s
-réunissez-vous dans un endroit public pour chanter un slogan, une chanson
-entrez dans un lieu d’exploitation sexuelle de l’image (sexualisation) ou du corps (industriessexuelles) des femmes et poussez un grand cri de ras-le-bol
- organisez une marche symbolique avec un groupe de collègues
- klaxonnez exactement à 20 h
- ou encore inventez votre propre manière de rendre hommage à la lutte et de dénoncer la violence dont femmes et filles sont encore victimes aujourd’hui !

AGIR C’EST RECONNAÎTRE L’INTOLÉRABLE :
LE 16 SEPTEMBRE, MOBILISONS-NOUS ET AGISSONS !
Nous vous invitons à prendre des photos de vos actions et à nous les envoyer à : info@lacles.org

UN PEU D’HISTOIRE…

2011 est l’année du 35e anniversaire du premier Tribunal international des crimes contre les femmes suite auquel a eu lieu une marche aux chandelles dans les rues de Bruxelles appelée « Take back the night » (Reprendre la nuit) qui inspirera bon nombre de groupes.

En 1978, des féministes de San Francisco ont organisé une conférence intitulée « Contre la violence dans la pornographie et les médias » au cours de laquelle elles ont initié la marche « La rue, la nuit, femmes sans peur » sur Broadway, haut lieu de l’industrie porno et de la prostitution sous diverses formes.

Au Québec et au Canada, les premières manifestations ont eu lieu dès 1978. Au début des années 80, plus de 10 000 femmes occupaient les rues de Montréal, le soir, dans le cadre de ces marches, pour manifester leur détermination à faire reconnaître leur droit d’occuper l’espace public autant la nuit que le jour.Depuis, des marches continuent d’avoir lieu dans diverses villes mais en nombre restreint. L’année dernière, la CLES, le RQCALACS ainsi que les autres groupes

POUR PARTICIPER À L’ORGANISATION DE « LA RUE, LA NUIT FEMMES SANS PEUR » 2012, CONTACTEZ-NOUS : info@lacles.org

Plusieurs CALACS et groupes de femmes organisent des activités pour cette journée. Voici celles que j'ai dénichées, si jamais vous en connaissez d'autres simplement nous écrire : lesfuries@gmail.com

Maniwaki
Marche : La rue, la nuit, Femmes sans peur !
16 septembre 2011 • 19:00 - 22:00
Deuxième étage du centre des loisirs de Maniwaki
Page facebook de l’évènement

Drummondville
Marche de Solidarité
16 septembre 2011 • 18:30 - 21:30
Départ Parc Woodyatt
Accueil, animation, léger goûter dès 17h30
Beau temps, mauvais temps
Page facebook de l’évènement

Baie-Comeau
Une marche sous le thème une pour toutes et toutes pour elles contre la violence sexuelle.
16 septembre 2011 • 18:00
Information : Julie fréchette au 418-589-1714

Trois-Rivières
Conférence de Madame Gabrielle Lavallée, survivante de la secte de "Moïse" Roch Thériault.
15 septembre 2011 • 18h30
Musée québécois de culture populaire (Trois-Rivières)
Coût: 5$
*Réservation obligatoire: 819-373-1232

St-Jérôme
Marche pour dénoncer la violence sexuelle faite aux femmes
16 septembre 2011 • 18h30
Stationnement de la vielle gare de St-Jérôme

Lévis
Marche contre la violence sexuelle faite aux femmes
16 septembre 2011 • 20h00
Point de départ : le Parc de l'Îlot Fleuri Mgr. Déziel, situé devant l'Église Notre-Dame dans le Vieux-Lévis.

Québec
Geste d'éclat visant à souligner la Journée d'Action Contre la Violence Sexuelle Faite aux Femmes.
Le 16 septembre 2011 • 12h00 à 13h00
Cafétéria du pavillon De Koninck (Université Laval)
-Avec un chandail orange (si possible)
Pour inscription ou information : 418-522-2120

Montréal
30e édition de la Journée d'action contre la violence sexuelle faite aux femmes : Spectacle bénéfice en solidarité aux femmes victimes de violence sexuelle en Haiti

Samedi 17 septembre 2011 • 19h
Au Bain Mathieu - 2915, rue Ontario Est, Montréal, Métro Préfontaine.
Coût du billet : 25 $ (30 $ après le 5 septembre)
Les profits réalisés seront versés à l'organisme Kay Fanm
Soirée animée par Maguy Métellus
Slam, chant, danse et autres performances offertes par des artistes exceptionnelles !

Vous pouvez également contacter votre CALACS le plus près pour savoir si elles ont organisé un évènement : Coordonnées des CALACS

G.S.

À la recherche de Dawn

2011-09-08T16:49:00.000-07:00

Un documentaire qui vaut vraiment la peine d'être vu!

Dawn Crey. Ramona Wilson. Daleen Kay Bosse. Ce ne sont que trois des quelque 500 femmes autochtones portées disparues ou assassinées au Canada au cours des 30 dernières années. Dans À la recherche de Dawn, la cinéaste métisse Christine Welsh nous entraîne au cœur de la sombre expérience des femmes autochtones.

Depuis un quartier malfamé de Vancouver où plus d’une soixantaine de femmes ont disparu, jusqu’à Saskatoon, où des meurtres de jeunes femmes autochtones demeurent non résolus, en passant par « la route des larmes » dans le nord de la Colombie-Britannique, le ﬁlm suit des militantes à la ténacité et au courage extraordinaires comme Janice Acoose, professeur d’université, et Fay Blaney, qui mobilisent leurs communautés pour enrayer la violence faite aux femmes.

Avertissement ce documentaire contient des propos sur les agressions sexuelles qui pourraient être bouleversants.

Il y a également un guide de sensibilisation et d'action très pertinent qui accompagne le documentaire!

Si vous voulez passer à l'action, il y a une marche au mois d'octobre;

Missing Justice et le Centre 2110 vous invitent à participer et apporter votre soutien à la sixième édition de la Marche et veille commémorative Sisters in Spirit

Montréal 4 octobre 2011 · 18 h au Square Cabot
(au coin des rues Sainte-Catherine et Atwater, métro Atwater).

Pour plus d'information, visitez www.missingjustice.ca ou www.centre2110.org.

G.S.

Initiations lourdes de sens

2011-09-05T07:12:00.000-07:00

Avec la rentrée et l'arrivée de l'automne viennent les inévitables initiations du Cégep et des universités. Encore cette année, l'observation des initiés en dit beaucoup sur la vision de plusieurs personnes sur les femmes et l'orientation sexuelle . En effet, l'année dernière, Les Furies avait parlé des hommes costumés en femmes comme moyen d'humiliée les nouveaux dans What it feels like for a girl... Ces derniers jours, j'ai été frappée par les initiations des programmes majoritairement constitués de garçons qui utilisent à peu près toujours les mêmes patterns.

Outre les costumes de ''femmes'', les insultes sont également assez révélatrices. Les initiés portaient des t-shirt de leur programme sur lesquels étaient ajoutés au crayon feutre leurs ''surnoms'' d'initiés. J'ai pu noter; «fille, grosse tapette, ordure, fif, caca, ostie de fif, slut et salope» . D'abord, le simple fait que des mots associés aux femmes et aux homosexuel-les cotoient des mots comme ordure et caca est assez révélateur du mépris ambiant lors de ces initiations. Quand on réalise que les insultes désignant les femmes et les homosexuel-les sont utilisé pour humilier les nouveaux, il y a matière à se questionner sur l'homophobie et la misogynie dans ces milieux.

Lors de toute initiation on retrouve souvent la séance de salissage avec oeuf, peinture, poisson etc... (légèrement plus sympathique que les insultes) où on beurre les initiés. Serait-ce que traiter de filles, de slut ou de fif un initié, serait une autre manière de le salir? J'ai peine à imaginer comment les personnes homosexuelles ainsi que les étudiantes doivent se sentir lorsque dès leur arrivée on les associe à l'humiliation, à la saleté.

Robert Crépeau, professeur d’anthropologie explique que le rituel de l'initiation vise à signifier de façon publique son appartenance à un groupe et [...] il donne également la prérogative aux anciens d’insérer les nouveaux dans la hiérarchie du groupe»

Serait-ce donc que ce qui unit les garçons de ces programmes c'est l'affirmation de leur haine des femmes et des homosexuel-les? L'appartenance à leur groupe serait basée essentiellement sur la virilité et l'hétérosexualité? Et le meilleur moyen pour les anciens d'insérer les initiés dans la hiérarchie est de les associé à des groupes qu'ils considèrent comme inférieur?

G.S.

Manuel de féminité/virilité 101

2011-08-29T13:47:00.000-07:00

Je suis tombée sur des articles assez incroyable sur le site de WikiHow. (Un wikipedia style manuel d’instruction)
Besoin d’un cours sur comment être féminine? C’est votre jour de chance parce que Wikihow a des articles pour vous… How to Be Girly et How to Be a Girly Girl (Comment être féminine et comment être une fille féminine) Les garçons ne sont pas oubliés et on y retrouve également How to Be Manly. (comment être virile/masculin)

D'abord, pour les partisans des arguments essentialistes qui défendent l'idée de LA femme dotée d’une féminité innée et pas du tout construite... j'ai une seule question, si c'est naturel et si évidemment inscrit dans notre génétique pourquoi avoir besoin d'un article pour nous expliquer comment en être une?!

Au-delà de cela, il est également intéressant de s’attarder aux caractéristiques et rôles que ces pages associent à la féminité et à la masculinité.

Je vous épargne les articles complets, j’ai sorti les grandes lignes.

Comment être féminine

Dans les étapes à suivre :

-Si vous allez à une école qui exige l'uniforme, mais voulez rester féminine vous pouvez porter du gloss ou des bijoux.
-Toujours prendre une douche tous les jours.
-Toujours brosser vos dents 3 fois par jour, une fois le matin, le soir et la nuit.
-Toujours prendre soin de vos cheveux pour qu’ils soient magnifiques.
-Lorsque vous êtes en public et même à la maison assurez-vous de surveiller vos manières.
-Assurez-vous que vos vêtements soient super mignons.
-Le vernis à ongles est un élément important, même chose pour les sacs à main.
-Le maquillage est absolument nécessaire.

S’ajoutent des conseils…

-Essayez d'être gentille avec tout le monde, même si vous détestez certaines personnes. Ne le laissez pas montrer, voyez le bon côté des gens!
-Quand vous marchez, ne vous contentez pas de marcher normalement, mais marcher avec style comme un modèle.
-Si vous faites du sport essayez le patinage artistique, la danse ou les meneuses de claques. Tous les sports auxquels vous êtes douées ! Tant que vous ne vous salissez pas trop.

Dans le second article, les étapes sont séparées en 3 catégories, mais on tourne encore autour des mêmes choses…

1-Entretien, Maquillage & Santé

-Prenez soin de votre peau.
-Portez du maquillage.
-Pomponnez-vous tous les jours.
-Ayez une bonne hygiène, rasez-vous.
-Prenez soin de vos ongles.
-Prenez soin de vos cheveux.
-Gardez vos dents belles et blanches.
-Ayez des bons goûts vestimentaires.
-Trainez un sac à main.

2- Vêtements & Style

Assurez-vous que vos vêtements soient super mignons, féminins et à la mode.

3-Comportement

-Remplacez vos mouvements maladroits et brusques par de beaux gestes gracieux. -Soyez gracieuse.
-Avoir une personnalité brillante, pétillante et heureuse.
-Apprenez à bien parler. Jurer ou parler fort ou avec un accent que personne ne comprend n’est pas attirant ni distinguée.
-Arrêtez de jurer.
-Ne vous empiffrez pas de nourriture - mastiquez vos aliments et ne faites pas de bruits.
-Soyez toujours gentille et généreuse

Bref, un des articles le mentionne lui-même, la beauté a un prix, les filles! En somme, il faut souffrir pour être belle. Un autre adage qui me vient en tête pour résumer le contenu de l’article ; Sois belle et tais-toi! Absolument tout tourne autour de l’apparence physique ou des comportements dociles et avenants avec les autres.

Comment être masculin

Premièrement, fait intéressant à noter, l’article décrit la masculinité en plusieurs dimensions. Il semble donc qu’être un homme viril serait plus complexe et complet qu’être une femme féminine.

Il y a sept piliers de la virilité. Pour être vraiment viril, essayer de progresser dans le plus grand nombre possible

Comprendre et devenir un mâle viril

Physique
-Les hommes virils sont physiquement plus puissants et plus impressionnants que les femmes ou les hommes efféminés
-Le mâle viril n'est pas obsédé par l'apparence physique ou le processus naturel du vieillissement

Fonctionnelle
-Être à la tête de la famille avec une partenaire et des enfants qui dépendent de vous c’est être un père masculin. Quand vous en serez un, vous pourrez assumer l'autorité et avoir la responsabilité de diriger les autres.

Sexuelle
-Il est considéré comme viril d'être sexuellement affirmé, confiant et expérimenté
Pour y parvenir, travaillez pour devenir confiant sexuellement et dominant. Ensuite vous pourrez poursuivre des partenaires, ne vous contentez pas d'exprimer timidement votre intérêt ou votre désir.

Émotionnels
-Être trop émotif est un manque de contrôle sur soi et son environnement.
-Un leader assumé vers qui les autres se tournent doit être en contrôle de ses émotions.
-Pour y parvenir, critiquez honnêtement vos état émotionnels et attaquez-vous à vos faiblesses dans toutes les situations.

Intellectuelle
La virilité est logique, intellectuelle, rationnelle, objective et pratique, pas ouvertement émotionnel.

Interpersonnelle
La virilité est auto-satisfaisante et elle ne cherche pas, ni n’a besoin de l'approbation des autres

Distinctifs
La virilité est sauvage et cherche l'état sauvage. Pour y parvenir, achetez une arme à feu et allez chasser.

Bref, un mélange de puissance, confiance, leadership et tout cela sans émotion ou autres signes affreux de faiblesses. Ici c’est plutôt; Sois fort et domine!

Les deux portraits girly et manly semblent tellement caricaturaux qu’on en vient à se demander si c’est vraiment écrit de manière sérieuse. Pourtant quand on regarde l’ensemble c’est bel et bien les messages que la société projette. On valorise les jeunes filles pour leurs corps, on leur apprend à vouloir être belles à n’importe quel prix (chirurgie, achat de millions de produits, diète, mode, etc.) et à être dociles tandis qu’on apprend aux garçons à dominer, à avoir confiance en eux et à refouler leurs émotions.

Ces stéréotypes sont tenaces et toutes personnes qui en dérogent se fait souvent sermonner, punir ou rejeter. J’ai fréquemment entendu le «Une fille qui sacre c’est pas beau tu sais!», «Une telle devrait s’arranger.» (S’arranger?! Les femmes sont naturellement laides et doivent se réparer… quoi!?) et «Un grand garçon ça ne doit pas pleurer ».

Il est intéressant de voir un portrait d'ensemble de tous ces stéréotypes associés au genre (même si ce n'est pas du tout le but des articles WikiHow). En lire la longue liste mets bien les choses en perspective et fait ressortir le non sens de socialiser les enfants à y correspondre.

G.S

Mystères de l'orgasme féminin

2011-08-25T14:26:00.000-07:00

Pour celles et ceux qui s'intéressent à la question de l'orgasme féminin, voici une émission en 4 parties qui fait état des plus récentes recherches sur la question. Malheureusement le tout est en anglais. En gros, les scientifiques se demandent à quoi sert l'orgasme féminin, quels sont ses impacts sur le cerveau, son utilité dans le cadre de la reproduction. Certaines de leurs théories peuvent être critiquables ou intéressantes d'un point de vue féministe, à vous de vous faire une idée. Mais d'une façon ou d'une autre, il s'agit d'un reportage très intéressant si l'on veut connaitre mieux l'anatomie féminine et le fonctionnement du corps.

Partie 1

Partie 2

Partie 3

Partie 4

L'art de culpabiliser les victimes d'agressions sexuelles

2011-08-04T16:04:00.000-07:00

Avertissement cet article contient des informations sur les agressions sexuelles qui pourraient être bouleversantes.

On a fait grands cas ces derniers temps des procès surmédiatisés pour agressions sexuelles notamment l’affaire DSK. Les agressions sexuelles sont devenues le sujet du jour et c’est à ce moment qu’on entend des propos assez incroyables. Il serait peut être à propos de se rappeler que la législation sur les agressions sexuelles (du moins au Québec) est assez récente et que l’on revient d’un long chemin ardu pour réclamer le respect de notre intégrité.

En effet, jusqu’en 1983, ce sont les règles du common law (code de loi britannique basé sur la jurisprudence et le droit coutumier) qui régissaient les procès pour viol. D’ailleurs, la notion d’agression sexuelle n’existe pas à l’époque dans le droit. Seule la pénétration vaginale était considérée comme un viol et le viol conjugal était exclu de toute poursuite. En fait, l’expression même de «viol conjugal» n’a pas vraiment de sens à cette époque puisque par le mariage, la femme devenait la propriété de l’homme et lui devait soumission. Sous la notion de devoir conjugal, celle-ci une fois mariée donnait un consentement irrévocable à toutes les relations sexuelles que pouvait solliciter son mari.

Dans un procès pour viol, il y a à l’époque des règles de preuve de la jurisprudence qui sont extrêmement contraignantes.

La première de celle-ci est la preuve de non-consentement de la victime. Une femme violée doit donc s’être débattu le plus possible. Effectivement, sans preuve de résistance, il n’y a pas de viol selon le tribunal.

Une autre règle de preuve est la plainte spontanée. Cette preuve est issue de la croyance qu’une «vraie» victime de viol ira porter plainte et dénoncera son agresseur immédiatement.

Une autre preuve nécessaire à une déclaration de culpabilité est la corroboration, c'est-à-dire que le seul témoignage d’une femme n’est pas suffisant. Effectivement, il faut un autre témoin que la victime pour corroborer les faits, cas assez rare dans ces situations.

Une autre possibilité pour contester l’accusation est la preuve de commune renommée. En effet, l’accusé peut utiliser comme défense le passé sexuel de la victime en lien avec son consentement à l’acte reproché et sa crédibilité de témoin. Les contre-interrogatoires peuvent donc être constitués de questions sur tous les aspects de la vie sexuelle de la plaignante notamment sur sa réputation sexuelle. Si la défense réussit à convaincre que la plaignante n’est pas de bonnes mœurs, l’accusé sera acquitté

Le fardeau de la preuve est dont très difficile à fournir et à vivre. La législation de l’époque n’était pas à l’avantage des survivantes d’agressions sexuelles. En plus de cet obstacle législatif, le sujet du viol est extrêmement tabou et isole par le fait même les femmes l’ayant vécu.

C’est donc en 1983 que le législateur révise de façon majeure la notion de viol dans le Code criminel. Il crée une nouvelle infraction; l’agression sexuelle. Maintenant tout geste à caractère sexuel est visé et pas seulement la pénétration vaginale. L’immunité maritale concernant le viol conjugal est abrogée. Il dissout les règles de preuves qui causaient du tort aux survivantes et décourageait les plaintes.

Ce passé peu glorieux inspirerait de la révolte chez la plupart des gens. Une chance que tout cela n’est que du passé! Ah oui?! Nous sommes nous vraiment complètement détaché-es de ce bagage grâce aux changements juridiques? Bien qu’abrogées, en y réfléchissant un peu il me semble que les quatre règles de preuve de l’époque font écho dans notre société même aujourd’hui et freinent toujours de nombreuses victimes à porter plainte et les isolent encore.

Preuve de non-consentement

Récemment les républicains aux États-Unis ont tenté lors de la présentation de leur ''No Taxpayer Funding For Abortion Act.'' à la chambre des représentants d’interdire le financement public des avortements. Les cas de viol, d’inceste ou de danger pour la santé de la mère feraient cependant exception. Chris Smith qui a proposé le bill a cependant tenté de réduire la définition de viol à viol par contrainte (forcible rape). Ce qui veut dire que les cas où les femmes disent non mais ne combattent pas physiquement leurs agresseurs, ne serait pas définie comme des viol et donc pas couvert par l’exception. Face au tolé (heureusement) il a du retirer cette modification.

Plainte spontanée

Récemment, Enquête a diffusé un reportage sur les prêtres pédophiles et l’Église catholique romaine, et j’y ai appris que pour une poursuite au civil pour dédommagements la période de prescription est de 3 ans. (Contrairement au criminel où il n’y a pas de période de temps). Cette disposition du Code Civil rend une poursuite civile pour une agression sexuelle datant de plus de 3 ans impossible (malgré que certains procès de prêtres pédophile soient entrain de faire jurisprudence pour ne pas tenir compte de la période de prescription).

La corroboration

Même si on demande plus de manière obligatoire un témoin pour donner un jugement de culpabilité, le scepticisme et le peu de crédit qu’on donne dans plusieurs cas au survivantes d’agressions sexuelles qui osent en parler revient presque au même. Trop souvent, les policiers, le système de justice, l'entourage ainsi que les institutions où se déroule les agressions (notamment les campus scolaires) ne prennent pas au sérieux les femmes qui déclarent des agressions sexuelles.

Un cas particulièrement choquant montre les graves conséquences qu’entraîne ce mépris des autorités envers les victimes. La police de Cleveland (États-Unis) a rejeté les plaintes pour agressions sexuelles de plusieurs femmes contre Anthony Sowell. Il a fallu attendre que la police découvre 11 corps de femmes disparues sur la propriété de Sowell pour qu’ils prennent au sérieux ces femmes. Une des plaintes contre lui avait été enregistrée en 2008 avant que certaines de ses victimes ne soit portées disparues.

Commune renommée

Aujourd’hui, on parle plutôt de réputation. C’est probablement, le vestige des règles de preuve qu’on peu observer le plus. L’idée insidieuse que seule une femme qui a une bonne réputation peut être une ''vraie'' victime d’une agression sexuelle est particulièrement forte. On tente de rendre coupable de leur propre agressions les femmes en évoquant leurs passés, leurs habillements, leurs attitudes, etc. Bref, tout est bon pour dire le fameux, ''elle l’avait cherché, c’est de sa faute''. La couverture médiatique et les propos de plusieurs personnes sur des affaires d’agressions sexuelles le démontre bien :

Un cas de viol collectif sur une fille de 11 ans :

‘’Mais déjà des voix s’élèvent dans la communauté de Cleveland pour fustiger… la victime de 11 ans qui s’habillait plus vieille que son âge, fréquentait des amis plus âgés et se maquillait comme une jeune femme de vingt ans et avait une page Facebook sur laquelle elle évoquait ses dernières sorties alcoolisées.’’

Sur ce cas: Victim Blaming in Cleveland, Texas Gang Rape of 11 Year Old

Dans l’affaire DSK, on accuse notamment la victime d’être une prostituée qui vendrais de la drogue et qui aurait menti dans ces papiers d’immigration, comme si un de ces éléments faisait subitement en sorte que son consentement n’était plus important.

Un policier de Toronto a récemment fait scandale après avoir dit, durant une conférence, à des étudiantes « qu'elles n'avaient qu'à ne pas s'habiller en « salopes » si elles voulaient éviter d'être agressées sexuellement.»

Ces constats montrent que les survivantes d’agressions sexuelles bien qu’elles ne doivent plus faire face à la législation d’avant 1983, doivent toujours affronter une société patriarcale où on remet souvent en question leur crédibilité et la gravité de la violence qu’elles ont subit.

L’explication de l’ancienne législation vient de ma compréhension de…

MORIN, Annie (1998). La petite histoire d'un grand crime. Barreau du Québec, [En ligne], http://www.barreau.qc.ca/publications/journal/vol30/no10/grandcrime.html (Page consultée le 27 novembre 2010).

NÉRON, Josée (1994). «L'agression sexuelle et le droit criminel canadien : l'influence de la codification», Les Cahiers de recherche du GREMF, no 62, 250 p.

Le sexisme n'épargne pas le sport

2011-07-19T10:27:00.000-07:00

C'est moi ou il me semble que dernièrement à chaque fois que j'entends parler de sport féminin, on martèle encore et encore le même foutu message : La performance physique et le sport sont associés à la virilité et pour qu'il soit socialement acceptable d'y intégrer les femmes, elles doivent à tout prix ''prouver'' leur féminité ainsi que leur hétérosexualité en plus de chercher l'approbation du regard masculin.

Je m'explique...

-La fédération de badminton a voulu cet été imposer le port de la jupette aux joueuses (le choix entre short ou jupette appartenait auparavant à la joueuse) pour rendre le sport ''plus esthétique'' afin d'attirer des spectateurs. (face à la controverse soulevée, elle a reporté la décision en décembre)

-Le football lingerie devient de plus en plus populaire. Il est même envisagé que Montréal est son équipe.

- On a appris récemment que la Fédération nigériane de soccer menait une véritable chasse aux sorcières contre des joueuses de l’équipe nationale ''suspectées'' d'être homosexuelles.

- Certaines membres de l'équipe féminine allemande de soccer ont posé pour Playboy afin de, selon leurs dires, promouvoir la Coupe du monde 2011 et montrer que les joueuses de soccer ne sont pas toutes des lesbiennes «butch et laides».

- Une des affiches de promotion de la Coupe Rogers...

« Venez pour les filles, restez pour les légendes. »

Bref, c'est presque hallucinant combien on parle de leurs physiques, de leurs vêtements, de leurs orientation sexuelles, de leur capacité à ''vendre'' leur sport par leur beauté... pour ce qui est de leurs performances, et bien, c'est secondaire semble-t-il!

J'ai déjà lu ce commentaire d'un internaute qui représente bien l'idée que le sport est supposément incompatible avec les femmes à cause de la dualité (virilité/féminité) associée au genre.

«Take of the hockey equipment, you look so stupid. You think we men like that? you think we men are turned on by that? Get real and get a clue. We men hate women who act tough and want to compete with us, we want you soft and femine and pretty. What happend to the time when your girlfriend came to watch you play hockey? Feminist garbage in male sports must be eliminated! »

Traduction:
Prenez l'équipement de hockey, vous semblez si stupide. Vous pensez que nous les hommes aimons cela? Vous pensez que nous les hommes sommes allumés par ça? Soyez réalistes. Nous les hommes détestons les femmes qui agissent comme des durs à cuire et qui veulent rivaliser avec nous, nous voulons que vous soyez douces, féminines et jolies. Qu'est-il arrivé de l'époque où votre copine venait vous voir jouer au hockey? Les ordures féministes dans les sports masculins doivent être éliminé!

J'ai pris un exemple extrême me direz-vous, mais reste que plusieurs pensent de cette façon et que le discours ambiant dans les sports féminins tend vers un message semblable qui se résume à : D'accord, pour les sportives, mais ne remettez pas en cause votre genre, soyez douces, féminines, hétéro et jolies...

Le sexisme n'épargne donc pas le sport, je dirais même qu'il y est plus exacerbé du fait que les femmes qui s'y aventurent remettent en question une des chasse gardée de la virilité.

G.S.

Films d'été

2011-07-05T17:09:00.000-07:00

L'été est déjà bien entamé et les blockbusters, comédies romantiques et autres films se suivent (et se ressemblent). Il est toujours intéressant de lire des critiques ou des analyses de films que l'on veut voir ou que l'on a déjà vu, alors pourquoi ne pas opter pour quelques articles avec une perspective féministe?

Désolé les articles sont en anglais et faites attention au spoiler!

Transformers 3
Review of Transformers 3: Machines are Subjects, Women are Objects, and Female Leadership is a Joke

Bad Teacher (Sale prof)
Dark of the Matinée: Celebrity Hate Crush // Bad Teacher

X-Men: First Class (X-Men : Première classe)
Revenge of the Feminerd: X-Men Goes Retro

Super 8
Cross-Post: Super 8 & Spielberg’s Chick Issue by Thelma Adams

Dark of the Matinée: That Boy's Life // Super 8

Thor
Review: Thor passes Bechdel Test

Bridesmaids (Mes Meilleures Amies)
Reviews for Bridesmaids Suggest It’s Not Just Another “Women Love Weddings” Movie

Hangover 2 (Lendemain de veille 2)
Asian Stereotypes in ‘Hangover 2′: When Enough is Enough

Pour terminer, un article sur l'absence des femmes et de rôles féminins crédibles dans les films d'été :
Summer Movies: Is There a Real Woman in This Multiplex?
et les listes des films présentement ou prochainement en salle dont le personnage principal est une femme, ou ceux qui sont produit ou écrit par une femme.

G.S.

Sophia Wallace - Clichés inhabituels

2011-06-27T06:49:00.000-07:00

Sophia Wallace est une photographe américaine qui utilise la photo pour questionner le genre, l'hétérocentrisme et la notion de race. Sa série qui m'a le plus frappé est On beauty où elle a photographié des modèles masculins dans des poses qui sont traditionnellement jugées féminines.

Au sujet de sa série:

«[...] J'ai utilisé des top modèles qui représentaient l'idéal de la masculinité, pour explorer la construction du genre. [...] J'étais curieuse de voir quel serait le résultat si je photographiais des hommes avec les règles non écrites qui dicte la façon dont les femmes posent conventionnellement dans la photographie et la peinture. [...]En gros, j'ai demandé aux modèles de regarder ailleurs, d'être regarder. Je leurs ai demandé de garder leurs bras proche de leur corps comme s'ils étaient vulnérables. Ce n'était pas ''naturel'' pour eux. [...]» Traduction libre

Elle lance également plusieurs pistes de réflexion:

« [...] De notre œil d’observateur, peut-on regarder la vulnérabilité dépeinte artistiquement sans l’associer avec un genre? [...] Un rejet de la féminité chez les hommes révèle quoi sur la misogynie? [...] » Traduction libre

Elle a d'autres séries intéressante comme Girls Will Be Boys qui documente la masculinité chez les femmes.

Pour visiter l'ensemble de son travail; sophiawallace.com et sophiawallacephotography.com

Une critique du site Bitchmagazine (anglais): Sm{art}: Sophia Wallace: Not Your Typical Fashion Shoot

G.S.

Appel à contributions

2011-06-19T11:01:00.000-07:00

Appel à contributions - Illustrations

Pour la nouvelle revue féministe des Furies,
nous sommes à la recherche d’illustrations/dessins/photos pour la page couverture ainsi que l’accompagnement des articles. Il n’y a pas de critères spécifiques sinon rester en lien avec le féminisme. La thématique du premier numéro sera : ''Le corps'' où nous aborderons des sujet comme l’avortement, la violence, le poids, l’âge etc.

À noter que vous pouvez également soumettre des œuvres sans lien avec la thématique, celles-ci pourraient toujours être utiles.

Le tout se fait de manière volontaire sans rémunération sinon notre infinie gratitude et la mention de votre contribution.

Date limite : 1 août

Pour nous envoyer vos œuvres : lesfuries@gmail.com

Appel à contributions - Graphiste

Pour la nouvelle revue féministe des Furies

Nous sommes également à la recherche d’une personne disponible pour effectuer le design de la revue.

Le tout se fait de manière volontaire sans rémunération sinon notre infinie gratitude et la mention de votre contribution.

Pour nous contacter : lesfuries@gmail.com

L'alimentation selon The Fat Nutritionnist

2011-06-18T19:09:00.001-07:00

J'ai toujours quelques appréhensions à présenter du matériels ou des blogues anglophones puisque je sais que ce n'est pas la majorité des francophones qui sont à l'aise avec l'anglais. C'est d'autant plus dommage qu'il y a énormément de textes avec des idées rafraichissantes et originales. Il n'en fallait pas plus pour qu'on traduise l'un d'entre eux!

Le texte provient du blog...

Merci à Michelle pour avoir accepté d'être traduite!

La nourriture que vous aimer est celle qui vous fais sentir bien.

Un de mes messages les plus scandaleux est que vous devriez manger tout ce que vous voulez et autant que vous en voulez!

Ce qui me scandalise c’est la façon dont les gens interprètent souvent ce message. Encore et encore, voici ce que les gens me répondent :

“Je ne peux pas faire ça parce que je mangerais du gâteau 24h sur 24h, 7 jours sur 7.”

“Mais on s’empiffrerait tout le temps!”

“J’aurais une alimentation tellement déséquilibrée que je m’en rendrais malade.”

J’en conclus donc que quand je dis ; ‘’Mangez de la nourriture. Des trucs que vous aimez. Autant que vous voulez.’’ Ce que les gens entendent vraiment ressemble plus à:

Manger de la nourriture qui vous fait vous sentir mal, en quantité monstrueuse!

Cette interprétation en dit long sur la perception de notre culture par rapport à la nourriture.
Premièrement, ça montre que nous croyons que la nourriture savoureuse et la nourriture santé ne sont pas la même chose. Donc, si vous mangiez seulement de la nourriture qui a bon goût, vous auriez une alimentation malsaine pour le reste de vos jours.

À cette affirmation, ma petite voix intérieure ne peut que huer « BOUUUUH »

Non seulement tous les aliments, incluant la malbouffe (fast food), contiennent des éléments nutritifs, mais plus important – les aliments nourrissants sont souvent extrêmement délicieux. Si ce n’est pas l’expérience que vous avez avec les aliments, il y a plusieurs possibilités :

Peut-être avez-vous besoin de vous questionner sur ce que signifie nourrissant pour vous en apprenant un peu de Nutrition 101 – Qu’est-ce qu’un glucide? Qu’est-ce que le gras? Qu’est-ce qu’une protéine? Où les retrouve-t-on? (Réponse : partout où il y a quelque chose de comestible) Et que font-ils pour vous? (Réponse : à peu près tout.)

Ou peut-être n’avez-vous jamais eu de relation avec la nourriture santé autre que dans un contexte de culpabilité et donc vous éprouvez du ressentiment par rapport à celle-ci. Comme résultat, ou bien votre principale préoccupation alimentaire est de faire partie de ceux qui mangent santé ou bien vous mangez de la façon la plus rebelle possible.

Peut-être n’avez-vous jamais vraiment appris à apprécier plus que quelques aliments et que votre éventail de choix a besoin d’être agrandi. Peut-être que vous êtes sous une sorte de restriction thérapeutique avec laquelle vous n’êtes pas encore réconcilié.

Ou peut-être vous permettez vous de manger seulement quand vous êtes désespérément affamé-es – dans cette situation vous êtes plus susceptibles de rechercher des “mauvais’’ aliments riches en calories, parce que vous êtes au bas de la pyramide. Et à ce stade, avoir suffisamment de nourriture = avoir suffisamment de calories.

Peu importe de quelle façon on envisage le problème, il y a quelque chose qui interfère entre vous et votre nourriture.

Deuxièmement, ces suppositions indiquent que vous croyez que tout le monde veut trop manger, tout le temps. Je ne sais pas si cette suppositions vient d’une vie passée à restreindre son alimentation et d’une faim constante ou d’une mauvaise compréhension de la quantité de nourriture qu’il est approprié de manger (Réponse : la quantité juste est celle qui soutien votre santé et vous satisfait, peu importe votre poids), ou d’une croyance que la nourriture crée une dépendance ou d’une question de choix moraux? De toute façon, c’est une conception fausse et inappropriée à propos de l’humanité et de la nourriture en général.

Si vous êtes comme la plupart des êtres humains, vous recherchez probablement le plaisir et évitez la douleur, mis à part certaines contraintes morales, vous aimez vous sentir bien et vous ne souhaitez pas vous sentir mal.

Quand on parle d’aliments dans des termes immédiats, il semble évident que les gens aiment la nourriture qui a bon goût et n’aime pas celle qui goûte mauvais. Cependant, il y a plus que notre expérience immédiate des aliments.

Ceux et celles d’entre vous qui avez une intolérance au lactose, vous allez me comprendre quand je dis :

Ce que vous fais ressentir la nourriture est souvent aussi important que son goût.

Si vous ne vous êtes jamais arrêté-es pour penser à comment vous vous sentez après avoir mangé, peut-être est-ce parce que avez-vous été trop pris dans la spirale de la culpabilité et de la honte pour réfléchir à cette idée. Ou peut-être mangez-vous selon des règles de nutrition imposées sans vraiment vous arrêter pour porter attention à ce que vous ressentez en mangeant de cette manière. Ou vous êtes en plein milieu du grand divorce entre l’esprit et le corps. Et vous n’êtes pas seul-e.

Mais apprendre quel effet a la nourriture sur vous, immédiatement et à plus long terme, est fondamental pour apprendre à prendre soin de soi.

Selon moi, la nourriture qui vous fait sentir étrange ou pas dans votre assiette – peu importe son bon goût sur le moment – n’est pas un met que vous devriez aimer inconditionnellement. Les quantités de nourriture qui vous font vous sentir mal ne sont pas les quantités que vous voulez vraiment ingérer. Si vous sacrifiez constamment votre bien-être pour le goût immédiat des aliments, c’est le signe que quelque chose ne tourne pas rond.

Je mange sans réserve pratiquement tout ce que je veux. Avoir une attitude vraiment détendue par rapport aux aliments et me donner la permission de manger sans conditions m’a permis d’arrêter de trop penser à si je devrais ou ne devrait pas manger ceci ou cela, et de plutôt remarquer à quel point la nourriture est savoureuse et comment elle me fait sentir. Ci-dessous, un bref exemple de quelques observations que j’ai faites :

J’aime vraiment le goût du Coca-Cola, mais ça me fait sentir assoiffée et un peu bizarre parfois. J’en bois donc seulement à l’occasion, avec un repas et souvent coupé avec de l’eau et beaucoup de glace.Je me sens mieux si je mange un déjeuner riche en fibres qui contient une bonne quantité de gras (surtout sous forme de beurre et de crème) – c’est plus satisfaisant, a meilleur goût et me soutient plus longtemps. Je me sens mieux, plus énergique et plus satisfaite que si j’avais mangé des légumes. J’ai besoin de bonne portion de protéines avec mon dîner et mon souper. Si je ne mange pas une collation en après-midi, je m’endors. Je me sens bien et fonctionne mieux si je bois au moins 2 grands verres d’eau chaque jour. J’aime beaucoup les fraises et je les préfère entières, fraîches ou congelées. Mis à part les fraises, je ne mange pas beaucoup de fruits sans accompagnement, car le sucre seul me fait sentir un peu étrange. Ajouter du fromage ou des noix fait passer la chose beaucoup mieux. Les céréales avec du sucre ajouté goûtent vraiment bon, mais ne sont pas un repas satisfaisant pour moi et égratignent ma bouche. Donc, je pense à elles pour mes collations ou des desserts, au lieu d’un déjeuner. J’aime le chocolat et il me fait me sentir bien, j’en mange donc quand je veux, mais rarement assez pour m’en rendre malade ou inconfortable. Le popcorn nature est plus croquant que le popcorn extra-beurre. Si je veux plus de beurre, j’en fais fondre et l’ajoute à mon popcorn. Je déteste vraiment la sensation d’être désespérément affamée ou beaucoup trop pleine.

Ces observations me permettent de manger ce que je veux, dans la quantité que je désire – ce qui signifie que je finis par manger de la nourriture qui à la fois goûte bon et me fais sentir bien. Je satisfais ma faim sans dépasser les limites de ma satiété et je prends soin de moi-même avec la nourriture plutôt que de me nuire avec elle.

Pour moi, “vouloir” quelque chose signifie plus que simplement aimer le goût que ça a, mais veut également dire de considérer comment cela me fait me sentir. Les deux variables vont ensemble dans une sorte de calcul coût-bénéfice, à chaque repas, pour répondre à l’éternelle question, qu’est ce que je mange?

Peu importe ce que je finis par choisir dans chaque situation, la réponse est toujours la même : je veux me sentir bien.

Version originale:
Food you like is food that feels good.
By Michelle | Published: January 24, 2011

Traduction française : Les Furies avec l'aide précieuse de Philippe B.

G.S.

Grafitti 2

2011-06-03T12:15:00.000-07:00

Un magnifique projet de graffiti de l'organisme féministe MAÇÃS PODRES au Brésil.

(Les traductions portugais-français ont été faites sur google traduction. J'ai seulement mis celles qui avaient du sens, alors s'il y a quand même des erreurs, je m'en excuse. Vous pouvez nous écrire pour faire des corrections ou traduire celles que je n'ai pas réussi à mettre en français, merci! )

«Je ne veux pas de fleurs, je veux la justice»

« Célébrez? Le 8 mars, je ne veux pas des fleurs»

«Para ter poder, tem que ser feminista»

«Le féminisme n'a jamais tué personne, le machisme tue tous les jours»

«Droit à son propre corps»

«Briser vos chaînes»

G.S.

Film: Made in Dagenham (Les dames de Dagenham)

2011-05-30T01:00:00.000-07:00

J'ai eu un coup de coeur pour le film : Made in Dagenham (Les dames de Dagenham). Le film est basé sur l'histoire vraie de la grève des ouvrières de l'usine Ford de Dagenham (Grande-Bretagne) en 1968. En premier lieu, elles partent en grève pour contester leur classification comme travailleuses non qualifiées pour réclamer celle de travailleuses partiellement qualifiées. Rapidement, elles visent plus haut et demandent un salaire égal à celui des hommes.

Tout au long du film, on voit les obstacles qu'elles rencontreront venant de toute part, à la fois des ouvriers, du syndicat et de l'entreprise. Cette grève durera 3 semaines et mènera deux ans plus tard à une loi sur l'égalité salariale : Equal Pay Act. Le film correspond de manière assez fidèle aux faits historiques.

L'histoire des personnages est, par contre, créée de toute pièce, notamment le personnage principal, Rita O'Grady (Sally Hawkins). Les éléments fictifs ajoutés aux films inspirés de faits vécus sont souvent un peu boiteux, mais dans ce cas-ci, le résultat final est très bien. D'ailleurs, les histoires personnelles des travailleuses permettent d'aborder différentes réalités comme les proches aidantes et la vie de couple.

Seul petit bémol qui me déçoit par rapport à l'histoire véridique, c'est que les couturières de l'usine Ford étaient en réalité plus âgés et moins ''tendance'' que les jeunes femmes présentées dans le film. Je trouve dommage qu'on est éclipsé ce fait en misant sur un casting ''jeune''. Il aurait été tellement intéressant qu'on profite de l'occasion pour présenter les femmes plus âgées comme des personnes inspirantes et compétentes.

J'avouerais que je n'avais pas de grandes attentes en visionnant le film. À vrai dire, j'attendais la scène qui me ferait décrocher et où je me dirais que l'équipe de production n'a rien compris à la lutte des femmes. Et bien, ce moment n'est pas venu. En fait, j'ai été agréablement surprise. Le film Les dames de Dahendam n'est certes pas un chef d'oeuvre cinématographique, mais l'histoire est rapportée avec justesse. C'est un film léger avec des touches d'humour, tout en gardant un message fort et toujours d'actualité : l'égalité entre les hommes et les femmes.

Je le conseille fortement! (Puisqu'il est léger et divertissant, je le trouve parfait pour discuter du sujet avec des jeunes)

Des images d'archive de la grève des couturières de Ford de 1968

Plus d'info sur la grève: Ford sewing machinists strike of 1968

D'autres critiques du films (en anglais)
Made in Dagenham: A Feminist Review
Film Review: Why Made In Dagenham should be shown in schools.

G.S.

Le consentement

2011-05-26T09:41:00.000-07:00

Ces derniers temps, les procès pour agressions sexuelles font les manchettes, Dominique Strauss-Kahn, Roman Polanski, Julian Assange… Des affaires surmédiatisées qui mettent en lumière les préjugés qui subsistent sur les agressions sexuelles. D’ailleurs, récemment et pas très loin de nous, un juge du Manitoba a affirmé que la victime avait contribué à son agression par sa tenue et son attitude (il a donc donné une peine réduite à l’agresseur)

La plupart du temps, dans les délires journalistiques et l’opinion du public, c’est la notion centrale définissant les agressions sexuelles; le consentement, qui est malmenée. Un concept qui peut sembler simple et allant de soi, mais qui est loin de l’être dans une société ou les femmes sont dépeintes comme devant être dociles et disponibles sexuellement pour les hommes.

Considérant qu’une agression sexuelle est un geste à caractère sexuel commis sur une personne sans son consentement, discuter du consentement c’est faire une action concrète pour lutter contre les agressions sexuelles et vivre des relations plus égalitaires et respectueuses avec ses partenaires!

Dire et faire respecter ses limites

Il est important de connaître vos limites, les exprimer et les faire respecter si nécessaire. Vous avez tout à gagner à favoriser un dialogue sur vos limites, désirs et malaises avec votre partenaire. Vous êtes en droit de dire NON et que votre NON soit respecté. Ce n’est pas parce que vous consentez à telle activité que vous consentez automatique à d’autres. Vos limites peuvent probablement changer d’une occasion à une autre et même dans une même journée, alors rappelez-vous qu’à tout moment vous êtes en droit de changer d’idée et d’arrêter.

Être à l’écoute et respecté

Il est important d’exprimer clairement ce que vous voulez et de demander à votre partenaire sa permission. Si vous souhaitez une relation intime, assurez-vous d'avoir son consentement et arrêtez-vous immédiatement si elle ou il n’est pas d’accord. La personne a le droit de retirer son consentement n’importe quand et avoir consenti à une relation sexuelle auparavant ne donne pas une permission automatique pour l’avenir. Posez des questions, demandez, ne présumez de rien en vous fiant sur des impressions vagues et vos interprétations. Plusieurs vont dire que cela brise l’ambiance de posez des questions, pourtant l’ambiance est encore plus ruinée quand une des deux personnes se sent forcé et mal à l’aise.

Non c’est non!

"Pas maintenant" ça veut dire NON
"Non merci" ça veut dire NON
"J'ai un-e petit-e ami-e" ça veut dire NON
"J'ai/tu as trop bu" ça veut dire NON
"Je ne suis pas intéressée" ça veut dire NON
"Ne me touche pas" ça veut dire NON
NON ça veut dire d’arrêter maintenant! NON ça ne veut pas dire de ralentir, d’essayer de convaincre la personne ou qu’au fond on veut dire oui.

Pour terminer quelques pistes de réflexion personnel et qui sais peut être même l’objet de vos futures conversations entre ami-e-s ou avec votre partenaire!

- Comment définis-tu le consentement? As-tu déjà parlé de consentement avec ton ou ta partenaire ou avec des ami-e-s?
- As-tu déjà poussé une personne à faire quelque chose alors qu’elle démontrait une hésitation à ce propos?
- As-tu l’impression qu’être en relation avec une personne implique qu’il y ait une obligation à avoir des rapports sexuels?
- Comment réagis-tu lorsqu’une personne est inconfortable avec ton attitude et refuse de faire quelque chose? Te mets-tu sur la défensive? Te sens-tu coupable? Est tu capable de prendre du recul, d’écouter, de comprendre et de la soutenir?

Questions issues d’un atelier sur le consentement, écrivez nous pour l’obtenir : lesfuries@gmail.com

Plus d’info :
Consent is sexy

G.S.

«Tu n'as pas le sens de l'humour...»

2011-05-14T13:04:00.000-07:00

J'implose! «Tu n'as pas le sens de l'humour...»
Avez-vous déjà réfléchi à ce commentaire et sa signification?!?

La plupart du temps (enfin selon mon expérience) la fameuse phrase est dirigée vers quelqu'un-e qui conteste un commentaire, une initiative ou une toute autre chose. On lui rétorque alors, «Bah voyons, c'est de l'humour.», «Tu n'a vraiment pas le sens de l'humour.», «C'est juste pour rire...» etc.

On peut allègrement observer la dite phrase sur le net notamment lorsque des personnes vont dénoncer des pages Facebook racistes ou sexistes. Les personnes interviennent sur le mur pour mentionner que le groupe en question est offensant et haineux et une partie des membres leur répondent , c'est juste des blagues... vous n'avez pas le sens de l'humour.

Mentionnons que ces groupes portent des noms (tous très drôles) comme : Aryan brotherhood, Women belong in the kitchen, beaten if they refuse, It's not rape, its surprise sex, I feel badass when I tell a racist joke in public etc.

Sérieusement, quand on y pense, dire «Tu n'a pas le sens de l'humour» suite à un commentaire qui explique que c'est offensant lance quel message? Quel est sont utilité (elle doit en avoir une si les gens l'utilisent)?

Pour moi le message est clair : Malgré que tu aies énoncé un malaise, je ne remettrais pas en question mon comportement, je ne m'excuserais pas, je vais même te reprocher de t'avoir exprimé, car je peux tout dire sous le couvert de l'humour et c'est toi qui est dans le tort.
Bref, une expression qui permet de ne pas remettre en question les différentes oppressions : racisme, sexisme, homophobie/lesbophobie etc.

Pour aller un peu plus loin... des articles!

A woman walks into a rape, uh, bar

Pourquoi les blagues sexistes nous donnent la nausée

Why rape jokes aren't harmless fun.

Homosexualité dans le sport. Des blagues qui font mal

Rape Jokes Aren’t Funny, Nigel Lythgoe

Vidéos

Gay & Lesbian Jokes Are Not Funny

L'humour après tout, n'est-ce pas des gens qui sourient, qui sont heureux et non pas qui se sentent mal, attaqués ou exclus. Avoir le sens de l'humour, ça ne serait pas plutôt justement de faire la différence entre ce qui est drôle et ce qui fait violence.

Pour terminer, une petite chanson qui me trotte dans la tête quand j'entends... «Tu n'as pas le sens de l'humour...»

G.S.

Coupe menstruelle

2011-05-11T17:35:00.000-07:00

Parce qu'on ne parlera jamais assez des alternatives, voici un documentaire des Lucioles sur une des alternatives d'hygiène menstruelle; le Keeper (coupe menstruelle)

T’ES ÉKEEPÉE? (18:22) réal.: Cynthia Lévesque, Annie Demers Caron — Présentation d’une alternative écologique et économique aux produits hygiéniques féminins usuels: la coupe menstruelle réutilisable (Keeper).

Et quelques images!

Une BD présentant les incertitudes des premières fois avec la coupe menstruelle

Affiches et BD provenants de EasyCup

Plus d'info? C'est par là : Alternatives d'hygiène menstruelles

G.S.

Le test Bechdel

2011-04-18T03:00:00.000-07:00

C'est quoi le Bechdel Test?

Le test de Bechdel (ou le test de Bechdel/Wallace) a été développé par Liz Wallace et est devenu populaire grâce à Alison Bechdel et sa bande-dessinée Dykes to Watch Out For.

Le test mesure la représentation des femmes dans les films. Pour passer le test, 3 critères...

Y a-t-il au moins deux personnages féminins…
qui parlent l'une avec l'autre…
au sujet d’autre chose qu’un homme ?

Le test en soi ne garantit pas que le film soit bon, féministe ou innovateur. En réalité, il éclaire le fait que les femmes sont mal représentées dans l'industrie du cinéma. Pour ma part, je le vois beaucoup plus comme un prétexte pour discuter et débattre de la place des femmes dans le cinéma.

Il serait même intéressant de pousser la réflexion plus loin, en réfléchissant sur d'autres questions concernant la représentation et l'image des femmes lorsqu'on regarde un film:

Y a-t-il une ou des femmes...
qui ne sont pas blanches?
qui ne sont pas mères?
qui ne sont pas hétérosexuelles?
qui sont âgées?
qui vivent un handicap?
qui sont féministes?
...et comment les représente-t-on si elles existent?
Est-ce que les femmes présentées ont toutes le même type de corps?
Comment représente-t-on leur sexualité?
Etc...

Vidéo en anglais qui parle du test et du fait que peu de films le passent. (Version sous titré en francais sur Télédebout)

Quelques films de l'année dernière qui échouent le test...

J'ai pris les films sur ce site qui recense les films qui échouent totalement, partiellement, avec des bémols ou réussissent le test (avec des débats sur certains films). Bechdel Test Movie List

Tout le monde peut ajouter des films sur le site, il pourrait être intéressant d'y ajouter des films québécois! Pour ma part le dernier que j'ai visionné est J'ai tué ma mère. Il ne passe pas le troisième critère si ma mémoire est bonne.

Pour en savoir davantage vous pouvez également consulter cet article avec un passage traduit qui explique qu'on enseigne aux auteurEs à ne pas représenter les femmes comme il se doit dans leurs productions.
Le texte original et complet, en anglais: Why film schools teach screenwriters not to pass the Bechdel test

G.S.

Positions sur l'avortement, d'hier à aujourd'hui

2011-04-11T19:08:00.000-07:00

En ce temps d'élection, je suis tombée sur un article de la revue Québécoises Deboutte! sur les partis politiques en 1976 et leur opinions sur l'avortement.

(C'est en 1969 que les femmes ont obtenu la décriminalisation de l'avortement)

1976..

Tiré de Québécoises deboutte! Tome 2, Collection complète, Montréal : Editions du Remue-ménage, 1982, p.32.
Extrait du vol. 1, no. 1 - novembre 1972

2011...

Les conservateurs (souvent avec l'appui de plusieurs libéraux et de certains candidats indépendants) ont essayé par deux fois d'ouvrir la porte vers la recriminalisation de l'avortement avec les projets C-484 en 2008 et C-510 en 2010. C'est assez désolant que de 1976 à 2011 l'on doivent encore se battre pour garder nos acquis face à des attaques anti-choix virulentes.

Donc, si vous votez (respect aux abstentionnistes), vous pouvez vous informer sur l'opinion des candidat-e-s sur l'avortement et sur les agissements de leur parti sur le sujet. Posez des questions sur ce qu'ille pense de votre souveraineté sur votre utérus et votre propre corps!

Pour vous aider, la liste actuelle des député-e-s anti-choix

Un article sur la même thématique d'élection et avortement, mais en 2008
Avortement et élection : souvenons-nous, 2008

Un épisode d'Enquête, qui vaut vraiment la peine d'être écouté, sur le lobbying que fait le mouvement évangélique auprès du gouvernement conservateur et les liens étroits entre eux.

Enquête
Épisode 14 : À la droite de Harper - Silence dans la clinique

Si vous voulez passer à l'action, sachez que comme chaque année, les pro-vies se plaisent à faire leur 40 jours de carême devant la clinique Morgentaler à Montréal. Comme chaque année, les féministes ne laisseront pas cela passer sans réagir. Vous êtes convié-es à des contre-vigiles pro-choix tous les jours, coin St-Joseph et St-Laurent, entre 7h et 19h. Ces vigiles auront lieu jusqu'au 17 avril, date à laquelle il y aura une manifestation. D'autres informations viendront. Voici le lien facebook des contre-vigiles. Participez en grand nombre!

G.S.

Révolte imagéE

2011-04-09T15:33:00.000-07:00

Parce que nous avons toutes le droit de s'indigner, de faire entendre notre voix, d'être en colère!
Notre colère est justifiée et saine!
Elle n'est pas hystérie, ni caprice!

Des femmes italiennes manifestent en Grèce
pour dénoncer les scandales sexuels impliquant Silvio Berlusconi

Manifestation du 31 mars 2011 contre la hausse des frais de scolarité, Montréal, Canada, photographe : Sebastien Coulombe

Femme iranienne

Coréenne

Manifestation étudiante , 2011, Londres, Grande-Bretagne

Manifestation du 8 mars 1979 à Téhéran, Iran

Ukrainienne

G.S.

Salon national de LA femme 2011

2011-04-02T04:51:00.000-07:00

En cette fin de semaine du Salon National de LA FÂME au Palais des Congrès, alors que les franfreluches, l'extreme make-up et les push-up bras seront de mises. Alors que la décoration, les tapis de macramé et les outils roses de Marie-Lise Pilote seront à l'honneur. Alors que les vertus des poussettes GPS, des couches auto-nettoyantes et des dernières théories-sur-le-développement-des-enfants à la mode seront sur la sellette. Alors que les Airoldi et autres connaisseurs seront prêts à prêcher la bonne nouvelle commerciale. Il fait bon se remémorer les sages paroles de Nicole Therrien, du Front de libération des femmes du Québec (FLFQ) en 1970. (Cliquez sur l'image pour voir le vidéo.)

Publicités sexistes

2011-03-20T09:09:00.000-07:00

En farfouillant dans mon ordinateur (qui a grand besoin d'un bon ménage) j'ai trouvé un très vieux document datant des débuts de mon militantisme et de ma prise de conscience féministe. Parce que c'est encore un sujet d'actualité et beaucoup par nostalgie, voici une chronique tout droit sorti de mon jeune temps! J'avais alors pris connaissance de la page web de l'ASSÉ sur les publicités sexistes et j'avais recherché des publicités qui correspondaient pour les ajouter à l'article et faire circuler le texte à mes ami-e-s (ou plutôt devrais-je dire amis puisque je ne féminisais pas encore à l'époque ;)

« Petit manuel de dépistage du publisexisme

"Chaque jour, nous sommes exposés à plus de 1 500 annonces, ce qui constitue possiblement la force éducationnelle la plus puissante de la société. [...Les annonces] vendent des valeurs, des images et des concepts de succès et d’estime, d’amour et de sexualité, de popularité et de normalité. Elles nous disent qui nous sommes et qui nous devrions être."
Jean Kilbourne, "Beauty and the Beast of Advertising"

1- Supériorité : Attention au positionnement, à la taille, au niveau d’attention de l’homme par rapport à celui de la femme, montrés dans l’annonce. L’homme est au dessus, plus haut lorsque le couple est étendu, il regarde droit dans l’objectif alors que la femme a le regard détourné et est rêveuse...

Publicité d'une ligue de vêtement

2- Démembrement : Les parties du corps de la femme sont traitées séparément, "[...] perpétuant le concept selon lequel le corps d’une femme n’est pas relié à sa pensée et ses émotions. Le message caché : Tant qu’une femme a de belles jambes, qui s’intéresse à ce qu’elle est ?" Par ailleurs, la tâche d’être belle n’est jamais terminée, il faudra à la femme des seins fermes, des lèvres douces et pulpeuses et un beau derrière pour aller avec ses jambes - éléments qu’on pourra certainement se procurer grâce à une autre publicité.

Publicité d’une compagnie de lingerie

3- Enfantillage : "Alors que les hommes montrés seuls sont sûrs d’eux, forts et sérieux, la femme présentée seule est enjouée, badine, perpétuant l’idée selon laquelle les femmes sont des enfants et ne peuvent être prises au sérieux."

"99% des blondes qui jouent à la PS2 ont un QI anormalement élevé."
Publicité pour playstation 2

4- Inclinaison : La femme ploie, se courbe, que ce soit de façon détendue, séductrice ou soumise. "Elle paraît déséquilibrée, insécure et faible." L’homme, lui, se tient droit, inflexible et maîtrise la situation.

Publicité de bas d’une compagnie de vêtements

Publicité de Calvin Klein

5- Domination/violence : Le maquillage marqué autour des yeux, la coiffure échevelée, la femme prostrée ou étendue par terre, dominée par la caméra. L’œil au beurre noir revampé et l’agression glamour !

"À la place de mon match, elle voulait voir un documentaire sur les étoiles filantes. Elles les a vues."
Publicité d'une chaîne de télévision

Annonce de chaussures de Cesare Paciotti

6- La femme fantasme : Toutes les situations précédentes, mais avec une victime consentante, célébrée et délicieusement perverse. Le message cette fois-ci : la femme aime être dominée, choisit de traiter son corps comme une machine de sexe et de séduction, et prévoit elle-même l’heure et du lieu de son viol collectif.

Publicité d'une ligue de vêtement

«Rêvons d’un monde meilleur »
Publicité d’un magazine pour hommes

Inspiré d’une recherche de Barbie White, Media&Values, sur l’étude Gender Advertisement par Erving Goffman, Harper Colophon Books, 1979. Traduction libre.

Pour en savoir plus...
http://www.asse-solidarite.qc.ca/spip.php?article478&lang=fr
http://www.lameute.fr/documents/arguments.php3
http://infokiosques.net/imprimersans2.php?id_article=114 »

Depuis ce temps, l'ASSÉ en a fait un dépliant très utile
et j'expose maintenant ma furie sur ce blogue! On en fait du chemin pareil!

G.S.

Le 8 mars dans les journaux

2011-03-08T10:50:00.000-08:00

Bon, on le sait toutes, le féminisme n'a pas bonne presse. Durant 364 jours par année, sauf lors d'actions spécifiques et de grandes envergure, on en parle surtout pour le nier ou le dénoncer. Pourtant il est de bon ton d'en parler le 8 mars, de s'épancher sur sa pertinence, ou non, et de publier des pages tout en rose. Évidemment, de cette journée se démarquent des articles très pertinents et d'autres complètement aberrant. Voici une petite revue de presse!

Le Devoir : Le Devoir publie des articles à "thématique" féminine depuis le 5 mars, mais je vais me concentrer sur ce qui a été publié aujourd'hui, à une exception près. Hier, la Une contenait un texte sur un sociologue, que je qualifierai de masculiniste en me basant sur son propos. "Anthony Synnott ne s'en cache pas: son livre vise, entre autres choses, à glorifier les hommes, qui, croit-il, en ont bien besoin. " Plutôt de mauvais goût de publier ça le 7 mars, si vous voulez mon avis...mais bon.

On trouve donc dans le devoir d'aujourd'hui un rappel que l'équité salariale n'est pas atteinte, l'annonce tragique du décès de la criminologue féministe Marie-Andrée Bertrand, une chronique de Lise Payette qui reprend les règles de vie d'une femme dans les années 50. J'ai mis seulement ceux qui était disponible en lecture sur le site, mais il y en a d'autres d'intéressants dans la version papier. Il y a aussi cette affirmation de la nécessité du féminisme.

La Presse : Le journal propose un cahier art et spectacles 100% féminin pour la journée de LA femme. Rien de spécialement intéressant à l'intérieur sauf peut-être la mention de cette campagne américaine mettant en vedette James Bond (Daniel Craig).

Dans le cahier principal, on apprend que Jeanne Mance sera peut-être enfin considérée à juste titre comme cofondatrice de Montréal, Marie-Claude Lortie nous parle de garderies, et Isabelle Hachey traite du féminicide à Ciudad Juarez. Finalement, Mario Roy défend la veuve et l'orphelin...t'aurais pu laisser faire Mario.

Métro Montréal: On y trouve un dossier sur la situation des femmes à différents endroits du globe; Inde, Afghanistan, etc. Ironique que la plupart des articles soient accompagnés de cette pub, n'est-ce pas?

Rue Frontenac : Un article bien mordant de Pascale Lévesque sur une nouvelle chaîne télévisée destinée aux femmes qui fera bientôt son apparition sur les ondes.

Journal de Montréal : (J'ai regardé sur le net aujourd'hui, la curiosité était trop forte.) Un super article (sic) où on nous parle de ce qu'il y aura comme activités aujourd'hui, à peu près partout dans le monde sauf ici... On y explique un traitement contre le sida testé sur les singes femelles...merci pour l'analogie. Finalement, un dernier article pour mentionné les activités ayant lieu à Montréal, sans mention de la manif, ni du lancement du film Attentions féministes!.

Voilà donc. Si vous avez trouvez d'autres articles intéressants, dans les journaux (connus ou pas) ou sur le net, n'hésitez pas à les partager en commentaire. Sinon, pour les montréalaises, je rappelle qu'il y a ce soir une manifestation pour le 8 mars : Départ à 18h, square Cabot/métro Peel. Au plaisir de vous y voir.

Témoin surprise

2011-03-03T10:53:00.000-08:00

Ohio, Février 2011

Procureur de la Couronne : La Couronne appelle le témoin Fœtus #1 à la barre. Fœtus #1,
veuillez décliner votre identité s’il vous-plaît.
Fœtus # 1: ...
Couronne : Ahem… Très bien, pouvez-vous nous parler de votre expérience en tant qu'enfant encore non-né?
Foetus #1: ...
Couronne : (Air de confusion se transformant en colère) ARRRRRRGGGG! J'AI PAS ÉTUDIÉ EN DROIT POUR ÇA MR LE JUGE, C'EST RENDU UN CIRQUE ICI!
Foetus #1 : ....

Juge : Laissez le fœtus parler monsieur l'avocat!

Couronne : Y PARLE PAS! SI VOUS L'ENTENDEZ, VOUS AVEZ UN PROBLÈME ! À moins que ses battements de cœur soient du morse, on ne pourra rien tirer de lui…
Procureur de la Défense : BLASSSPHÈMMEEE! N’entendez vous pas le cri de vie de ce foetus! Le récit de son vécu est un outil précieux pour ce dossier! Sentez l'émotion dans son témoignage!
Foetus #1: ....
Juge : *bruit de malaise*

Foetus #1: ...
Juge: Pouvez-vous, hum, vous exprimer plus clairement Mr. Fœtus ?
Foetus #1 : ...
Défense : Vous voyez bien que ce témoin est contre l'avortement! C'est évident!

Incubateur humain (mère) : Hum, en fait c’était mon estomac qui gargouillait…

Foetus #1: ...
Couronne: *Immense soupir*
Juge : *Roulement de yeux*
Fanatique assis dans le fond de la salle: *Applaudissements*

Incubateur humain : * Signe d'ennui et courbatures* C'est tu bientôt fini?
Parce que j'ai rendez-vous pour un avortement clandestin à 16h, je ne voudrais pas le manquer.

*Émeute*

Juge : À L’ORDRE! À L’ORDRE! *POC POC POC*
Défense: Je demande à Monsieur le juge de contraindre l'incubateur à en demeurer un jusqu'à la fin de ce procès. Le témoin Fœtus #1 est nécessaire à cette affaire!

Couronne : OBJECTION! Madame (car oui, c’est une personne) n'est pas témoin dans cette affaire, elle est donc dans son droit de quitter la salle n'importe quand. *sourire*

Foetus #1: ...

Juge : Vous avez raison, Madame peut partir. Si vous voulez garder votre témoin, vous devrez l'extraire.

Défense : *visage de stupeur* euh.. hum...
*se tourne vers son collègue en chuchotant* Tu crois qu'on pourrais le sortir et le mettre dans un autre incubateur...?
Collègue : Je sais pas trop, j'ai jamais compris comment ca marche ces trucs-là. Mais il a seulement 9 semaines, ça me semble risqué…
*Madame se lève pour quitter la salle*
Défense: Non! NON! Ne partez pas!
*il lui tend une enveloppe brune*
Juge: BON CA SUFFIT! *POC POC POC* L'AUDIENCE EST AJOURNÉE! Je veux voir le Procureur de la Défense dans mon bureau immédiatement!

* Pendant ce temps, le groupe de fanatique essaie de retenir Madame incubateur.*

Incubateur humain : Euh, c’tait une blague l’avortement, je voulais juste sacrer mon camp.
Foetus #1 : …

À suivre.

Vous trouvez ça niaiseux hein? Eh bien, croyez-le ou non c’est inspiré d’un fait vécu (!). C’était une reconstitution (on admet avoir un peu exagéré…à peine. :P) de ce qui s’est passé la semaine dernière en Ohio. En gros, une activiste américaine de la droite chrétienne a présenté un projet de loi appelé Heart Beat Bill. Ce projet vise à interdire tout avortement dès que l’on entend les premiers battements de cœur du fœtus, c’est-à-dire environ 18 jours après la fécondation. Dans le cadre de sa présentation, la femme a fait « témoigner » deux fœtus, dont un de 9 semaines, à l’aide d’un projecteur à ultrasons. Ce n’est que la dernière en date d’une multitude d’attaques contre les droits reproductifs des femmes sur tout le territoire états-unien.

Les canadiennes ne sont évidemment pas à l’abri d’attaques contre leur droit à l’avortement. Pour rester à l’affût des éventuels projets de lois et autres politiques gouvernementales dommageables pour les femmes et leur droit à disposer de leur corps, consultez le site internet de la Fédération Québécoise pour le Planning des Naissances (FQPN). Vous trouverez ici une entrevue avec Nathalie Parent de la FQPN.

Et pour finir, une pub pro-choix avec la chouette Dr. Cuddy de l'émission House!

Dans 5 dodos, le 8 mars!

2011-03-02T20:34:00.000-08:00

En revérifiant dans nos archives, je me suis rendue compte qu'on n'avait, oh sacrilège, encore jamais souligné le 8 mars sur ce blogue. Il est grand temps de remédier à cette situation!

Commençons donc par avoir une petite pensée pour la communiste allemande Clara Zetkin, sans qui nous ne célébrerions peut-être pas cette date depuis 1910!

Seconde réflexion: Comment ça se fait qu'en 2011, ya encore des gens qui disent "Journée Internationale de LA femme"... Elle existe pas LA femme. À bas l'éternel féminin ! ;) C'est votre défi de la journée, reprendre toutes les personnes qui disent LA femme au lieu DES femmes.

Certaines d'entre vous se demandent peut-être comment célébrer cette occasion en grand. Plusieurs options s'offrent à vous si vous êtes à Montréal lors de cette journée. En ce qui concerne toutes les autres régions, je vous invite à vous renseigner au centre des femmes le plus près de chez vous pour être au courant des activités.

À Montréal:

1- Manifestation à 19h, départ au Square Cabot

2- Pour les plus frileuses, lancement du film "Attentions féministes" de Rozenn Potin.

"Attention Féministes! offre un nouveau point de vue sur le féminisme à travers l’engagement personnel et social de 5 jeunes des générations X et Y. Ce documentaire sera lancé le mardi 8 mars 2011 à 19 h au Cinéma ONF en présence de la réalisatrice et des personnages principaux. Le film prendra l’affiche, toujours au Cinéma ONF, du 14 au 17 mars à 19 h. Ne manquez pas la table ronde, qui aura lieu après la projection du 16 mars, en présence des protagonistes du film!
Dans ce documentaire, Rozenn Potin accole de nouveaux visages au féminisme de façon accessible, sensible, pertinente et audacieuse. On y découvre le féminisme tel que vécu par des femmes d’horizons divers mais aussi… par un homme et un «queer». Pascale, Geneviève, Barbara, Marco et Coco : autant de manières d’être féministe aujourd’hui! Loin de prêcher aux initiées, Attention Féministes!, produit par Productions VF inc., est un film qui renouvelle efficacement l’image et le discours sur le féminisme. Pour en savoir plus et poursuivre le débat, suivez le blogue : www.attentionfeministes.com

Pour le lancement, RSVP avant le 4 mars au 418.529.9188 ou info@videofemmes.org"

Peu importe ce que vous choisirez, bon 8 mars!

Méli-Mélo visuel

2011-02-28T16:49:00.000-08:00

Geek utérus!

Ariel la rockeuse

Les princesses de Disney (cliquez pour les voir individuellement)

Révolte de l'île du plaisir
Grande prêtresse : Didon l'gros ! Tu crois quand même pas que j'vais faire la cuisine pour toi non ?!
Les autres prêtresses : Et pourquoi pas la vaisselle ! Le ménage ! Les pantoufles !
Grande prêtresse : Allez, du vent !

These princesses saves themselves

Astrogirl

G.S

Pour éviter que nos enfants naissent à nouveau dans des feuilles de choux

2011-02-22T13:23:00.000-08:00

L'éducation sexuelle dans les écoles suscite bien des réflexions ces derniers temps dans les médias. On se demande si c'est le travail des parents ou des profs de la faire. S'il ça doit être des cours spécifiques ou bien des petites parties dans toutes les matières. S'il faut seulement parler de prévention (grossesse, ITSS, etc) ou aussi de plaisir, d'amour, de respect. Dans la catégorie " Ce qu'il ne faut absolument pas faire", voici une série de capsules créées par l'organisme états-unien Amplify your Voice. Cette série explore le contenu de cours d'éducation sexuelle qui consistent en fait à promouvoir uniquement l'abstinence avant le mariage. Non seulement, ces cours sont complètement archaïques en voulant réprimer la sexualité des adolescent-es, mais ils regorgent en plus de stéréotypes sur les hommes et les femmes plus absurdes les uns que les autres. C'est évident qu'on en arriverait jamais là ici, et pourtant, ces capsules nous rappellent ce qu'il en était de l'éducation sexuelle au Québec il n'y a pas si longtemps...

Traduction plus bas

Bear 1: What did you learn in abstinence-only class today?
Bear 2: First the teacher passed around a rose and had us each take off a petal. Then she said the rose was now like someone who has had sex before marriage. They lose their beauty and value.

B1: Hmm. Well that is a little troubling.

B2: Then she told us that having sex is like reaching into a bag of candy where some of it has been chewed and spit back into the bag. Who would ever want used candy?

B1: Really? Someone who has had sex is the same as partially chewed and spit out candy?

B2: That is what we learned. Then she told us to imagine a really gross toothbrush that a lot of people have used. If you have sex, you’re the toothbrush.

B1: That is awful.

B2: The next thing is the speaker gave me a sign that said virgin. Then she had everyone spit in a cup. She passed me the cup.

B1: No please don’t say it.

B2: Then she asked me to drink the spit.

B1: No no no, why, why would anyone do this.

B2: She said that is what losing your virginity is like.

B1: Like drinking a cup of other people’s spit?

B2: Yes.

En gros, le prof leur dit que s'illles ont fait l'amour avant le mariage, illes seront comme une rose dont on a arraché les pétales. Illes perdent leur beauté et leur valeur. Que faire l'amour est comme piger un bonbon dans un sac où quelqu'un en aurait jeter un qu'il avait déjà mâché. "Qui voudrait d'un bonbon déjà mâché?" Faire l'amour, c'est comme être une brosse à dent sale que tout le monde a utilisé. Finalement, le prof demande à tout-es les étudiant-es de cracher dans un pot, et à la dernière, identifiée comme "vierge" de boire le contenu, en expliquant que c'est pareil comme perdre sa virginité.

Pas très ragoûtant, non? J'imagine pas les enfants quand ils sortent de là...C'est parti pour une vie de culpabilité face à la sexualité!

Dans une deuxième capsule, on en apprend plus sur les relations hommes-femmes...

Traduction plus bas
What did you learn in abstinence-only class today?
Today we had a special lesson called “Relationships.” The speaker told us a story about a prince and a maiden. A dragon is attacking the maiden’s home, and the prince tries to slay it. The maiden suggests he uses a rope instead of a sword. He does. He kills the dragon. Then another dragon attacks. The maiden suggests he uses poison this time. He does. But he’s mad about all the suggestions. He leaves the princess for another maiden who doesn’t know anything about dragon-slaying. So we learned not to ask like the first maiden, because too many suggestions will drive a guy away.

I don’t think I understand. Let’s try this again. So the dragon is attacking?

Yes.

It is an emergency situation in a clearly dragon0infested countryside.

Yes.

So the princess shares her ideas about it.

That’s right.

And the prince – he leaves her.

Yes. She ruined his confidence and made him feel ashamed.

By suggesting other ways of killing dragons.

Yes.

What if she was just worried about his safety? What if she just wanted to prevent damage to his sword? What if she had done read some studies on the most effective dragon-slaying methods?

We didn’t really get into that.

Come to think of it, the maiden seems to really know a lot about dragon-slaying. Why couldn’t she slay the dragon herself? Why isn’t she better off without the prince anyway if he’s so threatened by her ideas? Did you class talk about that?

Not really, just that he was happier with the other maiden.

Right, the girl who has no ideas.

None that she tells the prince anyway.

Does the prince talk to the first maiden about her suggestions made him feel?

No, he just sent off with the other maiden.

And the lesson was that girls should not share many of their ideas because they will scare off princes.

That’s what the speaker told us.

Résumé : On leur raconte l'histoire d'un prince et d'une jeune femme. Un dragon attaque la maison de la fille. Le prince décide de le pourfendre avec son épée. La fille suggère qu'il utilise plutôt une corde et ça fonctionne. Un autre dragon arrive et elle lui suggère cette fois d'utiliser du poison, ce qu'il fait. Pourtant il se fâche et laisse la fille pour en rejoindre avec une autre " qui ne connaît rien de la chasse au dragon". Donc, elles apprennent à ne pas poser trop de questions ni faire de suggestions, car ça fait fuir les hommes. Le prince choisit celle qui n'a pas d'idée, car l'autre l'a rendu honteux et lui a fait perdre sa confiance en lui. (C'est drôle, ça me fait penser à un certain discours ambiant...masculiniste pour ne pas le nommer.)

La troisième capsule traite de mariage-a-tout-prix et surtout pas de mariage homosexuel. L'homosexualité est complètement évacuée de la réalité et les unions hors mariage sont considérées comme malsaine, etc.

La quatrième capsule porte, encore, sur les différences hommes/femmes. Dans ces cours, on y apprend évidemment que toute différence est naturelle. On peut l'observer en analysant la façon dont les jeunes portent leurs livres. Contre leur poitrine (comme si c'était un bébé) pour les filles et sur la hanche pour les garçons... Bien sur, les filles ont besoin d'amour, de respect et de support financier, tandis que les gars veulent que les filles les croient forts et ont besoin de quelqu'une pour faire le ménage et la cuisine. De plus, les filles doivent faire attention à la façon dont elles s'habillent, car "Girls are more like crockpots. Boys are like microwaves. Because they heat up faster." Donc, c'est la responsabilité de la fille de s'assurer que le gars ne va pas "se réchauffer" trop vite...

Voilà donc de merveilleux cours, où on apprend que seul le mariage importe, qu'hommes et femmes doivent bien respecter leurs rôles, que la sexualité est honteuse, que l'homosexualité est inexistante ET que la femme est responsable si elle se fait agresser. Bravo.

Histoire de vous consoler, une page marrante de la BD Titeuf.

The Big Ballet

2011-02-20T16:09:00.000-08:00

J'ai découvert via The Fat Nutritionist, cette troupe de ballet russe; The Big Ballet

Les ballerines ne pèsent pas moins de 220 livres et la troupe a été formée en 1994. Le but de la troupe est de remettre en question les standards sociaux dans un monde qui pousse obsessivement à la poursuite de la minceur et de la beauté. La troupe défait l'idée préconçue que la danse ne serait réservée qu'à un seul type de corps. La grâce, l'élégance, le charisme, l'agilité, la flexibilité ne sont pas exclusif aux ''minces''. Le spectacle est une comédie et comporte deux partie; une sur le ballet classique et une plus moderne.

Je trouve l'initiative très intéressante. Cela fait changement des vidéos du genre '' Why Fat People Should Not Dance'' et l'attitude '' Hahaha un gros qui danse'', qui, en plus d'être immensément offensant, a réussi à nous faire intégrer que la danse n'est pas possible pour les personnes rondes. D'ailleurs, dans les commentaires d'un des vidéos de la troupe (outre les messages haineux) plusieurs personnes étaient étonnées d'apprendre par exemple qu'elles pouvaient faire des pointes et être aussi flexibles que n'importe quelle danseuse.

Petit reportage sur la troupe (anglais)

Bref, la passion pour la danse c'est pour tout le monde ;)

G.S

Je ne veux pas d’enfants!

2011-02-15T05:45:00.000-08:00

Je ne veux pas d’enfant!

Il y a à peine une cinquante d’années, c’était presque impensable d’entendre cette affirmation. Aujourd’hui, le merveilleux discours de «l’égalité déjà là» aime bien se vanter que le Québec est un pays où les droits des femmes sont une valeur centrale. La plupart des gens pensent qu’avec les méthodes contraceptives et le retrait de l’Église les femmes ont pu obtenir plein pouvoir sur leur reproduction ( si on oublie bien sûr les tentatives sporadiques des anti-choix d’ouvrir le débat sur l’avortement et le manque d’information donné aux jeunes filles sur TOUTES les méthodes de contraception et leurs effets) Mais qu’en est-il du droit de ne pas vouloir d’enfants et ce sans se faire juger. Dans un monde qui nous parle abondamment d’instinct maternel et d’augmenter le taux de natalité (pour assurer la survie des «québécois»…), je me demande ce que vit une femme qui affirme ne pas vouloir d’enfants. Bref, quelle est la réaction à l’affirmation : Je ne veux pas d’enfants…

Je me suis amusée à «tester» la phrase dans mon quotidien et observer les réactions.

«Pourquoi?» Question souvent posée tandis que le contraire n’est pas nécessairement vrai, on demande rarement à quelqu’un qui veut des enfants pourquoi il affirme en vouloir. J’y vois également des sous entendus : Est-ce pour des raisons biologiques (infertilité)? Si oui pourquoi n’adopte-elle pas ou n’utilise pas les techniques de fertilité?
«Ah oui vraiment, jamais, jamais?» Certaines personnes ont beaucoup de difficulté à envisager le fait qu’une femme ne veuille pas d’enfants.
«Tu vas changer d’idée», «L’horloge biologique va te rattraper», «Tu n’as pas de chum en ce moment c’est pour cela que tu ne l’envisages pas» et toutes les phrases qui disent : Ah! tu dis ça maintenant, mais inévitablement tu va changer d’idée.
Je n’ai pas entendu ces remarques clairement, mais de manière sous-jacente, j’ai l’impression que les gens perçoivent quelqu’un qui ne veut pas d’enfant comme quelqu’un d’égoïste. Les personnes qui n’auraient pas d’enfant seraient donc centrées sur elles-mêmes et individualistes parce qu’elles ne désirent pas avoir d’enfants … cette vision est assez réductrice selon moi puisqu’une personne peut très bien apporter beaucoup à sa communauté ou à d’autres enfants sans en avoir elle-même.
Et heureusement ceux et celles qui ont tout simplement trouvé ça normal et accepté l’affirmation!

J’ai également remarqué qu’au quotidien il y a énormément de remarques qui prennent pour acquis que toute les femmes auront des enfants et que nous deviendrons toutes mères tôt ou tard. Pourtant, ces remarques nient le fait qu’une partie de la population n’aura pas d’enfants durant leur vie. Ma petite expérience m’a fait réaliser qu’il y avait bien plus de pression et de préjugés que je ne le croyais sur les femmes qui ne veulent pas avoir d’enfants.

Sur ce je vous laisse sur une petite réflexion; pour vous une famille c’est quoi?
Est-ce qu’un couple sans enfants est une famille?
Croyez vous qu’une personne sans enfants se réalise autant qu’une personne avec des enfants?

G.S.

Il y a de l'amour dans l'air...

2011-02-07T07:42:00.000-08:00

Bon bon, avouez que vous êtes tous et toutes en train de vous morfondre parce que dans une semaine c'est la Saint-Valentin.

Vous ne savez pas quoi faire avec votre douce moitié ou vous n'en avez pas du tout?
Les Furies ont la solution idéale pour vous!

Le 14 février, la moitié des Furies participera à un panel convivial sur le thème du blogging féministe. Donc, oubliez la Saint-Valentin qu'on aime tellement et venez nous donnez votre amour à l'UQAM, au local A-2680 de 18h à 21h.

Notez qu'à cette même date, Les Furies célèbreront leur deuxième anniversaire ! Une raison de plus de venir fêter avec nous!

En bonus, quelques affiches tirées du site dont on vous a déjà parlé ici.

Les familles homoparentales

2011-02-04T07:36:00.000-08:00

Un segment de l'émission Une pilule, une petite granule à Télé-Québec du 13 janvier 2011 a été dédié au sujet des familles homoparentales (disponible sur webtélé).
Le reportage est très complet, d'ailleurs la première section se déroule avec un couple de femmes et le seconde avec un couple d'hommes. Le reportage est simple et facile d'approche et montre bien la réalité de ces parents au quotidien!

À voir et faire voir!

Quelques extraits;

«Dès l’adolescence, Stevens Leblanc savait qu’il était gai. À l’époque, cette orientation sexuelle signifiait généralement de renoncer à l’idée fonder une famille. « C’est un deuil que je n’ai jamais voulu faire », raconte-t-il. À 40 ans, Stevens et son conjoint Laurent ont décidé d’entamer des démarches pour adopter un enfant, puis un second. À deux reprises, leurs demandes d’adoption à la banque mixte de la DPJ ont été extrêmement bien reçues et ils ont facilement réussi à adopter deux bambins : Frieda, alors âgée de deux mois et Jules, qui n’avait que quelques jours.
À voir et faire voir à votre entourage »

« Un enfant, c’est simple, ça a besoin d’amour et de limites. Ça a besoin d’être aimé et d’être guidé, poursuit la psychiatre. En général, que des enfants soient élevés par des familles homoparentales ou hétéroparentales, on ne voit pas de différence dans le développement de l’enfant. Par contre, il y a certaines études qui ont montré que les enfants élevés dans des familles homoparentales s’en sortaient mieux encore que ceux des familles hétéroparentales. » Une récente étude américaine a même démontré que des enfants élevés par un couple de lesbiennes développaient davantage de compétences sociales et académiques que la moyenne des enfants américains. La Dre Igartua explique ces différences par le fait que les lesbiennes qui choisissent d’avoir un enfant le font réellement par choix, jamais par accident, et qu’elles réalisent leur projet familial quand elles ont les moyens de le faire. « Si ces enfants-là réussissent mieux que la moyenne, c’est peut-être parce qu’ils ont des parents qui ont plus de ressources que la moyenne. »

G.S.

Cheffes... d'orchestre!

2011-02-01T15:12:00.000-08:00

Il y a quelques semaines, j'ai assisté à un spectacle d'un orchestre symphonique, lors de l'entrée en scène du chef d'orchestre, j'ai un flash; Ai-je déjà vu une femme diriger un orchestre? Il semble que non...

Je suis donc parti en quête de ces femmes (il doit bien en avoir après tout!)

D'abord, je remarque que les biographies des cheffes d'orchestre sur wiki, pour la plupart, commencent par « *Nom de la personne* est un chef d'orchestre!» Ça commence bien...

La musique classique n'étant pas un sujet très couru et le sujet des femmes dans ce domaine encore moins, il n'y a pas tant d'informations sur le sujet. Cependant, il y a plusieurs portraits de cheffes d'orchestre qui abordent un peu leur parcours et les difficultés rencontrées...

Claire Gibault

«Née au Mans d'un père musicien, Claire Gibault égrène son parcours au sein du Conservatoire comme une évidence : "A 4 ans j'ai commencé le solfège, à 5 ans le piano, à 7 ans le violon, à 10 ans la musique de chambre, et à 13 ans la direction d'orchestre". "Seule femme dans les cours de direction d'orchestre", elle ressent un peu de dédain. Mais les camarades méprisants changent d'opinion lorsqu'elle reçoit les premiers prix du concours de sortie…

Les choses se corsent lorsque la jeune femme affronte le marché du travail de ce milieu où "tous les postes liés au pouvoir et à la gloire sont tenus par des hommes". Un opéra lui donne sa chance : celui de Lyon. Là encore, même avec le soutien de l'équipe, il lui faut s'imposer. "Certains réagissaient violemment à ma nomination, refusaient de jouer sous la direction d'une femme. Lorsque je passais au milieu des musiciens pour arriver jusqu'à mon pupitre, il m'arrivait d'entendre des choses très désagréables sur mon passage".»

Laurence Equilbey
(tiré du texte :Pas de baguette magique pour les femmes chefs d'orchestre)

« Pour ma part, les choses sont positives, reconnaît Laurence Equilbey, chef d’orchestre et fondatrice d’Accentus. Mais les concerts dirigés par des femmes sont encore rares. Il suffit de feuilleter les programmes des grands orchestres français : aucune femme annoncée pour la saison 2010-2011. Programmer au moins une ou deux femmes par an me paraîtrait indispensable ! Les femmes sont pratiquement absentes de la direction des structures culturelles publiques, à l’exception de l’univers de la danse. Le monde de la musique classique est encore conservateur en la matière. J’aimerais qu’on atteigne un meilleur équilibre hommes-femmes aux postes clés de la sphère culturelle publique. »

Et surprise! J'ai trouvé également cette organisation: Femmes Maestros qui veut mettre en valeur les femmes dans la musique classique et en particulier les femmes chefs d'orchestre.

Ai-je déja vu une femme dirigé un orchestre? Maintenant je peux dire, Oui!
Concentrées, passionnées, inspirantes! Quelques photos pour leur rendre hommage!

Article sur Sonia Marie De León de Vega (anglais)

Alondra de la Parra

JoAnn Falletta

Rei Hotoda

Carolyn Kuan

Zheng Xiao Ying

Jeri Lynn Johnson

Anu Tali

Article sur Laura Jackson (anglais)

G.S

Être enchaînées et s'aimer?

2011-01-30T19:50:00.000-08:00

Lorsqu'on entend "prison", on pense d'abord "hommes", puis "violence", souvent "sexualité" et "échapper son savon". Vous voyez le principe. Évidemment, il y des femmes prisonnières (3% en France) et elles peuvent aussi vivre une sexualité en prison.

Selon Gwénola Ricordeau, " (l)es raisons de l’invisibilisation des femmes incarcérées (...) et de leur sexualité sont certainement à chercher dans les représentations communes de la sexualité des femmes, mais aussi des identités sexuées et des rapports sociaux de sexe qui réduisent les femmes – dedans encore davantage que dehors – à des mères ou à des épouses."

Dans son article Sexualités féminines en prison : pratiques, discours et représentations, Ricordeau parle du peu de recherches ayant été effectuées d'abord sur ces femmes et encore plus sur leur vie sexuelle taboue. Elle émet certaines hypothèses concernant cette situation. Elle effectue donc une série d'entrevues avec des hommes et des femmes emprisonné-es sur la question de la sexualité féminine en prison.

Elle explore plusieurs aspects de la sexualité féminine et de sa répression en prison, mais aussi les conceptions genrées qui sont à l'œuvre dans le milieu. On y retrouve des données sur l'homosexualité féminine, les perceptions du désir féminin versus le désir masculin avec témoignage à l'appui. « La frustration, ça doit être plus dur pour les femmes. Nous, on a la veuve poignée, on a les pornos. […] On m’a dit que si, en tant qu’homme, vous allez chez les femmes, vous vous faites violer ! » (Renald, Clairvaux).

Un exemple intéressant concernant les rôles et stéréotypes masculins/féminins: une expérience française appelée Unité de Vie Familiale (UVF) garantit un endroit où rencontrer ses proches dans l'intimité pour les détenu-e-s. Alors que pour les hommes, cet endroit est considéré comme un "parloir intime ou sexuel", pour les femmes il s'agit d'un endroit pour maintenir le lien des mères avec leurs enfants. Donc avec la prison," on punirait les hommes par la privation des femmes (et donc de sexualité), (et), on punirait les femmes en les privant de leurs enfants ou de la possibilité de procréer."

On y parle de "safe sex" :

"Si dans la plupart des établissements, l’accès aux préservatifs masculins est possible, les préservatifs féminins (fémidons) sont eux distribués exceptionnellement. De plus, la politique de prévention des transmissions des maladies et infections sexuellement transmissibles, imparfaite certes, menée dans les prisons d’hommes, n’a pas d’équivalent dans les détentions féminines. Selon un préjugé tenace, les rapports sexuels lesbiens seraient exempts de risques de contamination."

L'auteure traite finalement des relations des détenues avec le personnel surveillant de sexe opposé, des agressions à caractère sexuel et des rapports de pouvoir entre détenues.

Je ne vous ai donné que quelques bribes de cet article très intéressant. Je vous invite fortement à le lire en entier!

Les très belles photos sont tirées du JailProject.

Pilosité féminine

2011-01-22T06:36:00.001-08:00

J’ai fait une petite trouvaille cette semaine une page web complète sur la pilosité féminine. Il y a énormément de contenu, des articles sur à peu près tout ce qui touchent le sujet :
L'utilité des poils
L'épilation des femmes dans l'histoire récente
La pilosité féminine dans les médias
Le libre arbitre et l'influence des images
La pression sociale
Les ados et la pilosité féminine
Les femmes qui ne s'épilent pas
et encore plus!

Bref, du beau matériel parsemé de témoignages qui portent à réflexion.

Quelques extraits des différents articles :
(PF, fait référence à pilosité féminine)

11. L'attrait pour les corps glabres

[...] Tout le monde a entendu parler des "Monologues du vagin" d'Eve Ensler, voici un extrait qui démontre l'intransigeance et l'égoïsme d'un homme qui préfère le pubis rasé, on n'est pas loin du sadisme.

On ne peut pas aimer un vagin si on n'aime pas les poils. Bien des gens ne les aiment pas. Mon premier et unique mari les détestait. Il disait que ça faisait désordre. Que c'était sale. Il m'a fait raser mon vagin. Il avait l'air bouffi, tout nu comme celui d'une fillette. Mon mari, ça l'excitait. Quand on faisait l'amour, mon vagin ressentait ce que doit ressentir une barbe. C'était bon qu'on le gratte, et douloureux en même temps. Comme quand on gratte une piqûre de moustique. On aurait dit qu'il était en feu. Il avait des bosses rouges sanguinolentes. J'ai refusé de le raser de nouveau.
Puis mon mari a eu une liaison. Quand nous avons fait une thérapie de couple, il a déclaré qu'il allait voir ailleurs parce que je refusais de le satisfaire sexuellement. (…) Pourquoi je ne voulais pas satisfaire mon mari ? Je lui ai répondu que je pensais que c'était étrange. Je me sentais comme une petite fille quand je n'avais plus de poils en bas, là. Je ne pouvais m'empêcher de parler avec une voix de bébé, la peau s'irritait et aucune crème n'y faisait rien. Elle m'a répondu que le mariage était un compromis. Je lui ai demandé si le fait de se raser mon vagin empêcherait mon mari d'aller voir ailleurs.(…)
Cette fois-là, quand nous sommes retournés à la maison, c'est lui qui a rasé mon vagin. C'était comme si la thérapie lui avait valu un bon point. Il a fait quelques estafilades, et il y a eu un peu de sang dans la baignoire. Il ne l'a même pas remarqué, tant il était content de me raser. Puis Plus tard, quand il s'est collé contre moi, j'ai senti ses poils, piquants comme des épines, dans mon vagin tout gonflé. Il n'y avait aucune protection. Aucune toison.
C'est alors que j'ai réalisé que les poils ont une raison d'être - c'est la feuille autour de la fleur, le jardin autour de la maison. Il faut aimer les poils pour aimer les vagins. On ne peut avoir l'un sans les autres. De plus, mon mari n'a jamais arrêté d'aller voir ailleurs. [...]

15. Le libre arbitre et l'influence des images

[...] Pour celles qui invoquent le libre choix, voici une situation fictive qui fera réfléchir.
Imaginons que vous ayez un rash (inflammation) à une aisselle. Le dermato interdit rasage ou épilation mais c'est l'été et vous avez réservé dans un hôtel. Il y a 3 solutions.
1) Vous annulez vos vacances
2) Vous partez mais vous restez en t-shirt à manches
3) Vous assumez vos poils car vous vous moquez du regard des autres

Si vous choisissez l'option 1 ou 2, c'est que vous tenez compte du regard des autres, vous avouez par la force des choses que vous n'êtes pas libres de choisir.
Si vous choisissez d'assumer, vous avez une "bonne" raison de garder vos poils, un problème médical. Mais croyez-vous que ceux/celles qui vont vous traiter de yeti penseront un instant que vous ne pouvez pas vous épiler ? Où est le libre choix dans ce cas précis ? [...]

17. Le point de vue de féministes

Ce qui m'offusque c'est qu'on dise à une femme qu'elle SE néglige si elle ne s'épile pas. Je pense qu'en vérité elle SE néglige lorsqu'elle laisse aux diktats de la beauté des droits sur son corps. [...]

16. La pression sociale

[...] Toujours sur le blog d'Hélène, un commentaire humoristique datant de 2006 qui démontre bien que la pression sociale est permanente et qu'elle pousse à vouloir épiler au laser

Effectivement, je serais aussi prete a donner un mois de salaire pour pouvoir :
- porter des jupes sans me demander si j'ai le temps de me raser les jambes avant de partir au boulot.
- accepter gracieusement de faire trempette sans me dire "et m... je peux pas, je suis pas epilee"
- ne plus voir mes poils repousser (sous la peau ou pas)
- ne plus voir mes poils tout court, d'ailleurs...
- ne plus faire de boutons et/ ou points noirs quand j'ai des poils qui repoussent
- ne plus serrer les dents chez l'estheticienne (bon, d'accord, je n'y vais pas souvent, mais quand même)
- ne plus me dire "Et m..., j'ai oublie de m'epiler la moustache", en courant attrapper mon métro. [...]

7. La PF dans les médias (hors cinéma)

[...] Voici le compte-rendu d'une séquence d'une émission sur NRJ, un soir de 2006.
Un gars d'une vingtaine d'années (A1)téléphone pour se plaindre de "l'énorme touffe" (sic) de sa copine et demande comment faire pour la convaincre de s'épiler.
L'animateur principal qui s'appelle Michaël a 24 ans (M), il y a 2 autres animateurs et une animatrice. Je les appellerai NRJG ou NRJF (pour la fille). D'autres auditeurs (A2,A3) appellent ainsi qu'une fille (AF)

A1 : j'ai un problème, ma copine a une énorme touffe entre les cuisses, je trouve ça moche mais je l'aime et je tiens à elle
M : tu n'en as jamais parlé ?
A1 : non, je ne sais pas comment lui dire qu'elle devrait s'épiler sans la vexer
M : dis-lui que tu préfères quand c'est lisse, c'est surtout plus propre
NRJF : ça va pas non, ne lui dis surtout pas ça car elle va croire que maintenant, elle est sale
M : ouais m'enfin, c'est tout de même mieux
NRJF : ce n'est pas une raison pour dire que c'est plus hygiénique
NRJG : ouais mais moi, je me taille les poils du pubis, sinon, ça ressemble à une jungle et c'est plus propre
A2 : salut à tous, il n'a qu'à faire un jeu érotique en bandant les yeux à sa copine et en prenant une tondeuse
M : oui, c'est génial comme idée
NRJF : mais vous êtes dingues, elle va s'en rendre compte
NRJG : non, je trouve ça génial
A1 : ouais mais elle va entendre le bruit de la tondeuse, ça va pas le faire
NRJF : elle va surtout se rendre compte que tu lui coupes quelque chose et ça peut faire mal
AF : salut, j'ai 22 ans et je n'ai que le ticket de métro, si ta copine t'aime, elle devrait le faire par amour pour toi
M : ouais, c'est vrai ça, elle peut bien faire ça pour toi
A2 : j'ai dit ça à plein de meufs et elles se sont toutes épilées pour moi, je trouve ça plus propre
A3 : vous avez vu sur RTL9, ils passent des trucs pourris avec des femmes pleines de poils ("la série rose")
M : ouais c'est horrible mais bon, c'était à la mode dans les années 80
A2 : c'est quand mieux sans poils, c'est plus propre et plus érotique
M : ouais, moi je préfère le ticket de métro ou carrément, l'intégral. Tu te rends compte, tu tombes sur une fille super jolie, tu te retrouves au lit et là, tu vois qu'elle ne s'épile pas, ça me bloquerait complètement

Conclusion, l'auditeur allait essayer de le dire à sa copine de façon diplomatique.

Cela peut sembler anodin comme discussion mais si l'on regarde de plus près, on a droit à tous les clichés et on parle bien peu de la principale intéressée qui n'a peut-être pas du tout envie de s'épiler le pubis. C'est ça le plus terrible : au lieu de dire "es-tu sûr qu'elle a envie de le faire", on ne fait que lui conseiller plein de méthodes, dont certaines sont débiles.
On notera le fait que le gars dit l'aimer mais que ferait-il pour sa copine ? Arrêter de passer des heures sur sa console de jeu au lieu d'être avec elle ? Voir moins ses copains relous ? C'est à sens unique la plupart du temps, le gars débarque avec ses exigences (je veux que tu sois blonde, que tu aies des gros seins, que tu t'épiles, que tu sois mince) et "par amour", la fille n'a qu'à se plier. Pincez-moi, je rêve. [...]

28. Les femmes qui ne s'épilent pas

[...] Je me rase les aisselles depuis que des poils y poussent et les jambes depuis que j'ai 13-14 ans. Ça m'a toujours gonflé de "devoir" enlever mes poils, mais bien évidemment je le faisais quand même, pour ne pas avoir les remarques. Par contre, j'ai toujours fait ça au rasoir, je ne me suis jamais épilée : je refusais de devoir me faire mal pour "ça". Le rasoir avait l'avantage d'être rapide et indolore.
Au bout d'un moment, j'ai commencé à prendre conscience que je devais me battre pour mon "droit à ne pas vouloir m'épiler" (à 18 ans).
Alors que j'étais assez déterminée et que j'avais laissé les poils de mes jambes repousser (pas ceux des aisselles), j'ai vu une émission avec des cousines où une femme qui ne s'était pas rasé les jambes provoquait le dégoût chez un prétendant et mes cousines trouvaient que le gars avait raison.
Là, ma détermination vacille... Comment se battre contre ça ? Quelles seraient leurs réactions en voyant mes jambes ?
Et comme le lendemain on allait à la piscine, forcément... j'ai repris mon rasoir. Je me sentais vraiment mal (et désespérée face à ce conditionnement incroyable).
Quelques semaines plus tard, je rejoins ma petite soeur de 13 ans, qui n'a jamais touché à ses poils et qui ne s'est jamais posé de questions sur son apparence physique, devant la télé. Sur M6, commence une émission sur l'épilation : et voilà que défilent des dizaines de filles qui expliquent qu'elles le font toutes, qu'elles en ont marre de leurs poils, que c'est moche, que les garçons préfèrent quand c'est lisse, qui expliquent les différentes techniques pour les enlever... Comme d'habitude, ça me déprime. Et puis, à la fin de l'émission, je vois ma soeur se lever, le visage sans expression, et se diriger vers la salle de bain sans rien dire. Et là, je sais ce qu'elle va faire. Parce que c'est exactement dans ces conditions là que j'ai utilisé un rasoir moi aussi la première fois. Sans savoir pourquoi vraiment, mais il faut le faire, parce que tout le monde le fait. Et effectivement, j'ai pu vérifier plus tard qu'elle avait commencé à se raser les jambes.
Et là je me dis, c'est pas possible. Je peux pas laisser faire ça, je peux pas laisser ma soeur, du haut de son innocence, se laisser enfermer là-dedans sans comprendre pourquoi, parce que la télé l'a dit, parce qu'elle a peur du regard des autres.
Alors j'ai laissé mes poils repousser, et surtout, l'air de rien, je les ai exhibés devant elle, y compris pendant les vacances d'été, à la plage. Comme je suis blonde, ils ne sautent pas aux yeux (et je n'ai pas eu de remarques), mais je voulais qu'elle voie que moi je résistais à la pression des autres, que je ne m'épilais pas, et qu'elle n'était pas obligée de le faire non plus. Et j'ai vu qu'au bout d'un moment, elle avait arrêté de raser ses poils dès qu'ils repoussaient. Une fois la fin de l'été arrivée, ils étaient de nouveau longs. J'étais vraiment contente et j'espère que j'ai pu lui enlever, au moins partiellement, ce poids-là, qui est lourd à porter alors qu'il ne sert à rien.
Après, rien ne me dit qu'elle ne va pas tout enlever à nouveau quand elle devra aller à la piscine avec ses amis, mais bon, je voulais surtout qu'elle sache que ce n'était pas obligé, et que j'étais là avec elle...
Pour moi, c'est important de se donner le courage de faire ce genre de choses pour le transmettre à ceux pour qui c'est plus difficile, et notamment les plus jeunes à qui on empêche de se poser des questions, les timides, les hésitants... et ceux pour qui on est un modèle.
Depuis la rentrée scolaire, j'ai cessé de me raser les aisselles également... Quel étonnement de me voir avec des poils sous les bras pour la première fois de ma vie ! Je les trouve marrants, j'aime bien. Mais je n'ai pas encore osé les montrer, je les cache (c'est pas trop dur pour l'instant, c'est l'hiver). Je veux absolument avoir le courage de rester ainsi, mais je dois avouer que la réaction des autres me fait vraiment flipper, et je crois que je ne suis pas du tout prête à les montrer encore... Et ça me ferait beaucoup de bien, et ça me donnerait beaucoup de courage, si je n'étais pas seule, si quelqu'un de mon entourage était comme moi. Mais j'espère que d'ici à ce que je "doive" vraiment les montrer (robes, retour du printemps...), j'aurai gagné en détermination. (Marie, 19 ans) [...]

et pour terminer en bonus une vidéo de Vie de meuf sur le sujet du poils! et une vieille trouvaille sur le sujet dont j'avais parler ici: Les joies de l'épilation

G.S

Gender policing; Justin Bieber et les tests de féminité dans le sport

2011-01-20T04:46:00.001-08:00

‘’Gender policing’’ (difficilement traduisible en français) fait référence aux attitudes qui imposent une perception du genre à une autre personne. Le terme policing ne fait pas allusion à une institution organisée comme la police, mais à une norme sociale très bien ancrée qui vient renforcer et maintenir la vision binaire du genre, les idéaux sur la féminité/masculinité et l’hétérosexualité. Toute transgression de cette norme peut être soulignée par des comportements de gender policing. Ainsi, une personne qui ne correspond pas à la vision de la société sur son genre devra subir les railleries, critiques et autres violences verbales allant parfois jusqu’à la violence physique et sexuelle. Deux cas de gender policing dans l’actualité m’ont le plus marqués : Justin Bieber et les tests de féminité dans le sport.

Note : Pour les incultes (ou les chanceux et chanceuses selon le point de vue) qui, comme moi il y a quelques mois, ne savent pas qui est Justin Bieber, c’est un jeune chanteur américain de musique pop de 16 ans.

Personnellement, je n’aime pas particulièrement cet artiste et encore moins sa musique, mais au-delà des goûts personnels, le traitement qui lui est réservé par une partie du public est assez pénible et révélateur…

Voici quelques blagues qui circulent sur le web :

“I called Justin Bieber gay, and he slapped me with his purse.”
(Trad: J’ai traité Justin Bieber de gay et il m’a frappé avec sa sacoche)

“Justin Bieber is the Brand Ambassadors of sanitary pads. ”
(Trad: Justin Bieber est le nouvel ambassadeur des serviettes sanitaires.)

“Justin Beiber will star on next transformer movie , his name in transformer will be “Faggatron” . ”
(Trad : Justin Bieber va jouer dans le prochain film de Transformers, son nom de Transformers va être ‘’Tapettron ‘’)

et maintenant des noms de groupes sur facebook

“What is Justin Bieber doing out of the Kitchen?”
(Trad: Que fais Justin Bieber hors de la cuisine)

“It is an offence that we need to share the same gender as Justin Bieber”
( Trad: C’est une insulte de partager le même genre que Justin Bieber)

“If Justin Bieber was a woman…oh wait, never mind”
( Trad: Si Justin Bieber était une femme … oh attendez, peu importe)

“Leave Justin Bieber alone, stop making fun of HER!”
( Trad: Laissez tranquille Justin Bieber, arrêtez de vous moquer d’ELLE)

“Who thinks Justin Bieber is gay and sings like a girl?”
(Trad: Qui pense que Justin Bieber est gay et chante comme une fille?)

“I HATE justin bieber because he sounds like a girl !!”
(Trad: Je DÉTESTE Justin Bieber parce qu’il chante comme une fille)

Comme souligné dans un article de Fbomb : Gender Policing and Justin Bieber, qu’est ce que toutes ces blagues et commentaires sur le genre de Justin Bieber révèlent sur la vision de la société sur le genre féminin? (J’ajouterais également sur notre vision de l’homosexualité)

Son physique plus féminin et le ton de sa voix font en sorte qu’il ne cadre pas parfaitement à l’image de la virilité associé à son genre. Le gender policing est alors utilisé par les personnes qui cadrent mieux dans le moule masculin, les «vrais» mâles, pour renforcer les limites qui encadrent leur genre. Ainsi, une personne qui sort de ces limites va être traité de gai, tapette, fif, efféminé pour en quelque sorte le remettre à sa place. Dans le cas de Bieber, il semble qu’il soit tellement considéré comme non mâle qu’on l’a associé au genre féminin. Inévitablement, si on survalorise la masculinité, toutes les manifestations de son contraire, comme la féminité, chez un garçon, vont être dénigrées et pointées du doigt comme des choses dégradantes. (Un autre post faisant allusion à cet aspect)

Un autre homme qui a dû subir des commentaires désobligeants qui illustrent bien le gender policing est le patineur artistique Johnny Weir. En effet, suite à l’une de ses performances, des commentateurs sportifs, Alain Goldberg et Claude Mailhot, ont émis des commentaires en ondes sur son apparence. Ils argumentent à l’effet que Weir devrait passer des tests pour vérifier sa masculinité ou sa féminité, ils s’interrogent en rigolant s’il ne devrait pas être en compétition chez les femmes et vont jusqu’à dire qu’il nuit à son sport. Ces propos ont d’ailleurs été dénoncés par le Conseil québécois des gais et lesbiennes (CQGL).

Extrait : « Il a du rouge à lèvres. Il s’habille de façon féminine. Il essaie d’être le plus féminin possible sur la patinoire. Ça laisse une image assez amère sur le patinage artistique. C’est très ennuyeux parce qu’on pense que tous les garçons qui patinent deviendront comme lui.» — Alain Goldberg

Johnny Weir

Ces propos révèlent qu’un homme qui s’approche des caractéristiques associées au féminin est considéré comme une honte et il est permis de le ridiculiser sur la place publique (donc de faire preuve de gender policing)

Bref, quand tu ne cadre pas avec le modèle du «vrai mâle viril», le premier moyen de t’insulter est de te traiter d’homosexuel et ensuite de te traiter de femme… assez éloquent sur la valeur qu’on donne à ces deux groupes de personnes.

Un peu dans le même ordre d’idée, les tests de féminité dans le domaine du sport font partie, de mon point vue, des attitudes de gender policing, car ils consistent à remettre en cause le genre des athlètes féminines lorsqu’elles performent.

Un test de féminité est un test pratiqué lors des compétitions sportives pour déterminer si les sportives professionnelles ne seraient pas des hermaphrodites ou des femmes androgynes. (wiki)

Ils sont très contestés, car ils ne sont pas totalement fiables et le sexe génétique est extrêmement complexe. Chez des personnes intersexes, il est presque impossible de «classer» la personne comme mâle ou femelle. De plus, ne tenir compte que du sexe génétique occulte l’influence du sexe social, psychologique et physique de la personne. De plus, les résultats des tests ont des effets stigmatisants sur les personnes qui les subissent.

Le cas de Caster Semenya qui a fait les manchettes en 2009 représente bien l’attitude générale entourant les tests de féminité. Elle remporte aisément la finale du 800 mètres féminin aux championnats du monde d'athlétisme à Berlin. Sa victoire fait rapidement les manchettes, mais contrairement à ce qu’on pourrait croire ce n’était pas pour rapporter son exploit, mais pour parler de doutes visuels sur son genre biologique. On la juge trop musclée, sans poitrine, avec un bassin trop étroit et trop de pilosité, bref son apparence est trop non conforme aux stéréotypes féminins, elle ressemble à un homme. On lui fera alors passer des tests de féminité qui révèleront qu’elle serait hermaphrodite.

Quant est t’il du côté des hommes? Il semble que quand ceux-ci ont des performances incroyables, on est soit admiratif ou on les soumet à des tests de dopage. On ne remet pas leur genre en question, en fait la performance physique vient confirmer leur virilité.

Je trouve les derniers questionnements d’un article, que j’ai lu et vous conseille sur le sujet, particulièrement pertinents : Pourquoi lui refuser de concourir dans la catégorie qui correspond à ce qu'elle pense être au plus profond d'elle-même ? Enfin, pourquoi évoquer le dopage quand l'exploit est masculin et mettre en doute l'identité sexuée de l'athlète quand l'exploit est féminin?

Bref, le gender policing vient donc tenter de renforcer l’idée que seul deux genres existent et qu’ils correspondent à deux modèle très précis, la masculinité/féminité, dont il ne faut pas déroger. En plus, il sous-tend qu’entre les deux modèles, la féminité et les caractéristiques qui y sont relié sont inférieures et quand elles sont présentes chez un homme, elles sont dégradantes.

G.S

30 vies moins 2

2011-01-19T08:24:00.000-08:00

Est-ce qu'il y en a parmi vous qui ont écouté les premiers épisodes de 30 vies, la nouvelle série de Fabienne Larouche? En gros, c'est la même chose que Virginie, sans Virginie et un peu modernisé j'ai l'impression. J'ai pas beaucoup écouté Virginie, donc j'ai pas de points de comparaisons. Les épisodes sont dispos sur tou.tv aussi.

J'ai remarqué quelque chose d'étonnant en écoutant les 3 premiers épisodes. Dans deux épisodes sur trois, le terme féministe a été utilisé, et pour désigner deux femmes différentes. Wow! me direz-vous, enfin une série qui nous donne de la visibilité. Hum... pas si certaine. Je vous mets en contexte.

Premier épisode:
On découvre les parents d'un jeune. La mère a un nouvel emploi depuis trois mois, c'est elle qui subvient au besoin de la famille. Le père s'est fait crisser dehors peu de temps avant et il vit TRÈS mal le fait de ne plus pourvoir au besoin de sa famille. Il se rabaisse beaucoup et surtout culpabilise sans arrêt sa femme parce qu'elle travaille et pas lui. Il dénigre les tâches à faire à la maison. On voit qu'il se sent rabaissé de ne plus être le pourvoyeur. À un moment, il dit à sa femme qu'il va "faire la femme" ou "la mère". Elle lui répond: "Je sais pas ce qui me dérange le plus : que tu te rabaisses ou que tu fasses le gros nono macho ". Ce à quoi il répond: "laisse faire la morale féministe, c'est vraiment pas le temps."

On peut interpréter ce passage là de plusieurs façons. À date pourtant, l'émission met beaucoup l'emphase sur le mal être du père. C'est parfaitement légitime qu'il soit déprimé, fâché d'avoir perdu son emploi. Pourtant en mettant l'emphase sur son malaise de ne pas jouer comme il faut son rôle d'homme pourvoyeur, je ne crois pas que l'émission nous rende service, ni aux femmes ni aux hommes. Elle le représente comme un personnage tourmenté, qui culpabilise sans cesse sa femme, lui fait regretter de travailler. Il lui fait entendre qu'elle ne s'occupe pas assez de leur enfant. Il se montre aussi très jaloux, va la voir à son nouveau travail sans sa permission, exige de voir son patron, car il ne lui fait pas confiance. Il faudra attendre plus longtemps pour voir comment leur relation évoluera, mais pour le moment, c'est problématique.

Troisième épisode:
Il y a dans 30 vies, un patron particulièrement atroce. C'est évident que l'auteure veut qu'on le déteste. Il oblige la mère (de l'épisode 1) à coucher avec lui si elle veut conserver son emploi et sa promotion, il profite de la précarité de son budget familial, etc. Un vrai de vrai trou de cul. À un moment de cet épisode il est au restaurant du mari de la personnage prof principale, Gabrielle. Alors qu'il attend à la caisse pour payer, il appelle la caissière "pitoune". Gabrielle lui répond: "C'est Katia son nom." Il rétorque : "Ça te dérange tu, ma belle?". Elle répond: "Le mien c'est Fortin." Il se tourne vers le mari de Gabrielle et lui dit : "Laisse pas rentrer des lesbiennes féministes enragées, chef, tu vas perdre ta bonne clientèle." Quand le chef lui répond que c'est sa femme, le trou du cul lui dit : "C'est pour ça que tu cuisines ahah". Il finit par donner un giga pourboire à la serveuse, et il lui dit : "Tiens pitoune, tu le mérites. Tout s'achète." Et il part.

C'est clair qu'on est supposé haïr le personnage. Le problème avec cette scène là, c'est qu'il gagne. Il fait à sa tête, il paye la caissière, l'appelle pitoune, insulte la femme du boss, et il part pareil tranquille, parce qu'il a du CASH. Donc, l'insulte reste valide, ce qu'on retient c'est que Gabrielle est pas lesbienne, mais elle est quand même féministe frustrée. D'ailleurs au moment où le trou de cul dit "pitoune", le mari de Gabrielle fait tout de suite une face de "oh non, ya pas dit ça" parce qu'il sait qu'elle va réagir. Il s'attend à sa réaction. De là à savoir s'il la trouve enragée ou pas, ça serait de la sur interprétation.

Donc, ya ben du stock à analyser dans cette nouvelle série. Pour le moment, on connait pas assez les personnages et l'histoire pour vraiment déterminer l'intention de l'auteure. Les deux exemples que j'ai donné sont déjà surprenants, reste à voir comment ça va évoluer. À suivre! En passant, si vous êtes pas d'accord avec mon interprétation, ou si vous avez d'autres exemples, hésitez pas à commenter!

Graffitis

2011-01-18T08:05:00.000-08:00

L'art de la rue!

G.S.

The Power is in the Vag!

2011-01-14T08:43:00.000-08:00

Connaissez-vous Vag Magazine? Sinon, il faut absolument que vous écoutiez ça!

Vag Magazine est une web-série (anglophone et états-unienne) satirique dépeignant une bande de féministes "3ème vague" qui créent un magazine. Définitivement dans l'autodérision, mais en restant dans le gentil, cette série là me fait pisser de rire!

"VAG MAGAZINE is not your grandma's feminist magazine, though we support her as a woman. Go behind the scenes at this hipster third-wave feminist magazine with founders FENNEL, SYLVIE, and BETHANY, staffers HEAVY FLO (a hero on the roller derby circuit), REBA (truly a legend of gonzo feminist pop culture journalism), and MEGHAN (the lone holdover from fashion magazine Gemma, which the Vag founders bought out with the proceeds from their Etsy shop), as well as enthusiastic intern KIT, as they teach you how to be a better woman."

Voilà le premier épisode, les autres se trouvent ici.

Vag Magazine Episode 1: "Fumbling Toward Ecstasy" from Vag Magazine on Vimeo.

En bonus, notre top 5 des meilleures répliques:

5- The power is in the Vag

4- You'll neeeeever be cunts, you'll never smell like cunts, you'll never feel like cunts...(Ep.4)

3- Kit! Take off that skirt. You're like a tool of the patriarchy. (Ep.2)

2-The patriarchy wants us to plug it up, but I let it flow free like a river of womanhood. (Ep.3) (à propos des menstruations)

1- Bettany -Jaybird, what are you doing here?
Jaybird - Smashing the patriarchy. It's what I do everywhere. (Ep.6)